Šemo parafrazė

*Šaltinis: docx IV dalis. Nėra pd-corpus (arba kitos redakcijos).* Šemo parafrazė (NHC VII,1) Samuel Zinner, red. Mark Mattison. Luminescence. Viešoji nuosavybė. othergospels.com/shem/ yra Barnstone — to neimk. https://www.luminescence-llc.net/the-paraphrase-of-shem [ ] Teksto spraga (vadinama „lakuna“) ( ) Redakcinis įterpimas, siekiant paaiškinti tekstą < > Redakcinė raštininko klaidos pataisa [1] Koptų kodekso puslapio numeris (su nuoroda) [1] Šemo parafrazė Įvadas [Ši] parafrazė apie nesukurtąją Dvasią, kurią Derdekeas atskleidė man, Šemui, pagal Didenybės valią. Derdekeas moko Šemą apie tris šaknis Mano mintis mano kūne išplėšė mane iš mano genties, nunešdama mane į kūrinijos aukštumas, arti šviesos, kuri švietė visam regionui. Toje vietoje nemačiau jokio žemiško panašumo, tik šviesą, ir mano mintis atsiskyrė nuo tamsos kūno, tarsi miegodama. Išgirdau balsą, kalbantį man: Šeme, kadangi tu kilęs iš tyros jėgos ir esi pirmoji būtybė žemėje, išklausyk ir suprask tai, ką tau pirmiausia pasakysiu apie galingas jėgas, kurios egzistavo pradžioje, prieš man pasirodant, kai egzistavo Šviesa ir Tamsybė, o tarp jų – Dvasia. Kadangi tavo šaknis, nesukurtas Dvasia, nugrimzdo į užmarštį, aš tau atskleidžiu tiesą apie tas jėgas. Šviesa buvo mintis, kupina klausos, ir Logosas, suvienytas į vieną formą, o Tamsybė buvo [2] vėjas vandenyse, o jos Protas apgaubtas nepastovios ugnies, o Dvasia tarp jų buvo rami, švelniai deganti šviesa. Tai yra trys šaknys, kiekviena atskirai viešpataujanti pati savaime ir paslėpta viena nuo kitos. Dvasios Šviesa ir Tamsybės Protas Tačiau Šviesa, turėdama daug galios, sugebėjo pažinti Tamsos gelmę, taip pat jos būklę, kuri buvo iškreipta šaknis, bet Tamsos iškreiptumas buvo įžvalgos stoka – ji manė, kad nėra nieko, kas būtų jai pranašesnis, ir kol ji galėjo ištverti savo nedorybės naštą, ją dengė vanduo. Ji sujudėjo, o Dvasia išsigando purslų. Jis pakilo aukščiau ir pamatė didelį, tamsų vandens telkinį, ir jam pasidarė bloga, o Dvasios mintis žvelgė žemyn, stebėdama begalinę Šviesą, tačiau blogasis šaknis į ją nekreipė dėmesio; ir didžiosios Šviesos troškimu tamsus vandens telkinys susiskaldė, ir Tamsybė iškilo į paviršių, pasislėpusi piktame nežinojime, netgi taip, kad Protas galėtų atsiskirti nuo jo, nes jis joje buvo tapęs arogantiškas. Ir kai jis susijaudino, [3] jam pasirodė Dvasios šviesa. Pamatęs ją, jis nustebo, nežinodamas, kad kita jėga yra jam pranašesnė. O kai, palygindamas su Dvasia, pamatė, koks tamsus buvo jo atvaizdas, jis pajuto skausmą, ir savo skausme pakėlė savo Protą – piktos kartybės akį – iki Tamsos narių aukščio. Su Dvasios nariu jis suteikė savo Protui formą, įsivaizduodamas, kad žvelgdamas į savo bjaurumą galės prilygti Dvasiai, bet jam nepavyko, nes tai, ką jis norėjo padaryti, buvo neįmanoma, ir tai neįvyko. Tačiau, kad Tamsos Protas, piktos kartybės akis, nebūtų sunaikintas, nes jis buvo šiek tiek panašus (į Dvasią), jis pakilo ir visą Hadą apšvietė liepsnojančia šviesa, bandydamas išryškinti tobulą šviesą (savo lygybės), nes Dvasia išnaudojo visas Tamsos formas. Didenybės Sūnaus ir Gimdos Atsiradimas Kadangi jis pasirodė su savo Didenybe, pasirodė netgi išaukštinta begalinė Šviesa, nes jis labai džiaugėsi. Jis troško parodyti save Dvasiai, ir išaukštintos Šviesos panašumas pasirodė negimusiai Dvasiai. [4] Aš pasirodžiau. [Aš] esu nesunaikinamos, begalinės Šviesos Sūnus. Aš pasirodžiau Dvasios pavidalu, nes esu kosminės Šviesos spindulys, o jo pasirodymas man buvo toks, kad Tamsos Protas negalėtų pasilikti Hade, nes Tamsybė buvo priverstusi save panašinti į savo Protą kai kurių narių viduje. Šemas, kai <I> pasirodė (panašumu), kad Tamsybė patamsėtų prieš save patį, pagal Didenybės valią, kad Tamsybė būtų atimta[1] iš visų savo galios formų, Protas pašalino nepastovią ugnį, kuria ji buvo apgaubta, iš Tamsos ir vandens vidurio, ir iš Tamsos vanduo virto debesiu, o iš debesies susiformavo įsčios. Nepastovi ugnis, būdamas nukrypęs, priartėjo prie (gimdos), ir kai Tamsybė pamatė (gimdą), ji buvo sutepta, ir, sužadindama vandenį, ji glostė gimdą. Jo Protas suskystėjo ir nusileido į Gamtos gelmes. Jis susijungė su Tamsos kartumo jėga, o (gimdos) akis buvo išplėšta piktųjų jėgų, kad ji daugiau nebegimdytų Proto, nes tai buvo [5] Gamtos sėkla iš tamsaus šaknies, ir kai iš tamsios jėgos Gamta pastojo Protą, kiekvienas panašumas įgavo formą joje. O kai Tamsybė įgijo Proto atvaizdą, ji atrodė kaip Dvasia, nes Gamta atsistojo, kad ją išvarytų. Ji neturėjo jai jėgos, kadangi neturėjo jokios formos iš Tamsybės, nes ji pagimdė jį debesies viduje, o debesis švytėjo. Jo viduje pasirodė Protas, tarsi bauginanti, pavojinga ugnis. (Protas) rėžėsi į nesukurtąją Dvasią, kadangi turėjo jos atvaizdą. Gamta suskirstyta į keturias dalis Toliau, kad Gamta būtų išvalyta nuo nepastovios ugnies, ji iš karto buvo suskirstyta į keturias dalis. Jos virto įvairios išvaizdos debesimis. Jos buvo pavadintos „Himenu“, „Placenta“, „Jėga“, „Vandeniu“; o Himenas, Placenta ir Jėga buvo nepastovios ugnys. Ir (Protas) buvo išvestas iš Tamsos ir Vandens vidurio, nes Protas buvo Gamtos viduryje ir tamsiojoje jėgoje, kad pavojingi vandenys prie jo nepriliptų. [6] Dėl to Gamta buvo padalyta pagal mano norą, kad Protas galėtų sugrįžti prie savo jėgos, kurią iš jo buvo atėmusi tamsi šaknis, susijusi su (Protu). Ir (tamsi šaknis) materializavosi įsčiose, o kai Gamta buvo atskirta, ji atsiskyrė nuo tamsios jėgos, kurią buvo įgijusi iš Proto. (Protas) patraukė į jėgos vidurį – tai buvo centrinė Gamtos sritis, – ir Šviesos Dvasia nustebo, kai Protas ją apsunkino, o jos nustebimo jėga numetė tą naštą, ir ji pasitraukė į savo šilumą, apsivilkdama Dvasios šviesą. Ir kai Gamta atsitraukė nuo Dvasios šviesos jėgos, našta sugrįžo, o <Dvasios> šviesos nustebimas numetė tą naštą. Ji prisijungė prie Himeno debesies, o kiekvienas Tamsos debesis, kuris buvo atskirtas nuo Hado, sušuko dėl keistos jėgos. Didybės Sūnus užjaučia Dvasios Šviesą Šviesos Dvasia buvo įžengusi tarp jų, ir Didybės troškimu Dvasia pažvelgė į begalinę Šviesą, kad jos šviesa galėtų sulaukti užuojautos, ir (kad) atvaizdas būtų iškeltas iš Hado. Ir kai Dvasia pažvelgė, aš, Didenybės Sūnus, išsiliejau [7] kaip spindinčios šviesos banga ir kaip vėjo gūsis iš nemirtingos Dvasios, ir iš Himeno debesies aš pūstelėjau į negimtojo Dvasios nuostabą, ir (debesis) suskaidėsi bei apšvietė debesis, kurie suskaidėsi, kad Dvasia galėtų sugrįžti. Dėl to Protas įgavo pavidalą, baigdamas savo poilsį, nes Gamtos Himenas buvo neapčiuopiamas debesis, esantis milžiniška ugnis. Panašiai ir Gamtos Priedėlis buvo tylos debesis, būdamas įspūdinga ugnis, o Jėga, susijungusi su Protas, taip pat buvo Gamtos debesis, susijungęs su Tamsybe, kuri buvo paskatinusi Gamtą į nešvarius poelgius, o tamsus vanduo buvo bauginantis debesis, o Gamtos šaknis, esanti apačioje, buvo iškreipta, nes tai yra sunkus ir pavojingas krovinys. Šaknis buvo akla nesuprantamos, ribotos šviesos atžvilgiu, nes ji turėjo keletą formų. Ir aš užjautriau Dvasios šviesą, kurią buvo įgijęs Protas. Didenybės Sūnus apsivelka Didenybės Šviesos drabužį Aš sugrįžau į savo vietą melstis aukštai, begalinei Šviesai [8], kad toje vietoje sustiprėtų Dvasios <šviesos> galia ir ji būtų pripildyta, išstumdama tamsų užterštumą. Ir aš su pagarba tarė: Mano malda buvo išklausyta, ir iš Didenybės pasigirdo Logoso balsas, kalbantis <su> nesukurtąja Dvasia: „Štai, galia buvo ištobulinta. Tas, kurį Aš apreiškiau, pasirodė Dvasioje.“ Aš pasirodysiu vėl. Aš esu Derdekeas, Nesuteptos, Begalinės Šviesos Sūnus. Begalinės Dvasios šviesa trumpam nusileido į silpną gamtą, kol visa gamtos tarša buvo ištuštinta, ir kad Gamtos tamsa būtų apkaltinta. Aš apsirengiau savo drabužį, Didenybės šviesos drabužį, kurį aš (myself) am. Aš įgavau [9] Dvasios pavidalą, kad aprėpčiau visą šviesą Tamsos gelmėse. Dvasia šlovina Aukštąją Šviesą Pagal Didenybės troškimą, kad per Logosą Dvasia būtų pripildyta Jo šviesos, atskirai nuo begalinės Šviesos galios, ir mano troškimu Dvasia atsistojo savo pačios jėga. Jam buvo suteikta didybė, kad jis galėtų būti pripildytas visos savo šviesos ir palikti už savęs visą Tamsos svorį, nes ten, atgal, buvo tamsus ugnis, kuri pūtė prieš Dvasią, ir Dvasia džiaugėsi, kad buvo apsaugota nuo bauginančio vandens, tačiau jos šviesa neprilygo Didenybės šviesai. Tačiau <tai, kas> jam buvo suteikta Begalinės Šviesos, buvo tam, kad kiekvienoje jo dalyje jis atrodytų kaip vienas vienintelis šviesos atvaizdas. Ir kai Dvasia atsistojo virš vandens, jos tamsus atvaizdas tapo akivaizdus, ir Dvasia šlovino išaukštintą Šviesą: „Tik Tu esi tikrai Begalinis, nes esi pranašesnis už viską, kas yra nesukurtas, nes apsaugojai mane nuo Tamsos, ir pagal Tavo valią aš pakilau virš Tamsos jėgos.“ Ir kad nuo Tavęs, Šemai, nieko nebūtų paslėpta, atsirado mintis, kurią apmąstė Dvasia, kilusi iš Didybės, [10] kadangi Tamsai nepavyko suvaldyti savo blogio. Tačiau kai ji pasirodė, tapo žinoma, kaip nuo pat pradžių egzistavo trys šaknys. Jei Tamsybė būtų buvusi pajėgi nešti savo piktą naštą, Protas nebūtų atsiskyręs nuo jos, ir nebūtų atsiradusi kita jėga. Tačiau nuo to laiko, kai ji pasirodė, aš buvau matomas, Didenybės Sūnus, kad Dvasios šviesa neapblėstų[2] ir kad Gamta jos nekontroliuotų, nes ji pažvelgė į mane, ir Didenybės troškimu buvo apreikštas mano tyrumas, kad taptų akivaizdu tai, kas susiję su galia. Didenybės Sūnus yra aukštesnis už Logosą Tu esi didžioji galia, kuri atsirado, o aš esu tobulas Šviesos virš Dvasios ir Tamsos, tas, kuris pažemina Tamsą dėl nešvaraus glostymo santykių, nes per Gamtos atskyrimą Didybė troško būti apsaugota šlovinimu iki pat Dvasios minties viršūnės, o Dvasia savo galia pasiekė ramybę, nes Šviesos atvaizdas negali būti atskirtas nuo negimtojo Dvasios. O tie, kurie nustato įstatymus, nepavadino jo pagal jokį Gamtos debesis, nei jie patys gali būti pavadinti, nes kiekvienas panašumas [11], į kurį suskaidoma Gamta, yra materialios spermos nepastovios ugnies galia. Ta (ugnis), kuri sau įgyja Tamsos galią, pavergė ją savo narių viduryje. Ir Didenybės troškimu, kad Protas ir visa Dvasios šviesa būtų apsaugoti nuo bet kokios Gamtos naštos ir vargo, iš Dvasios pasigirdo balsas į Himeno debesis, ir nuostabos šviesa ėmė džiaugtis jam suteiktu balsu, o didžioji Šviesos Dvasia apsigyveno Himeno debesyje. Jis šlovino begalinę Šviesą ir kosminį atvaizdą, kuriuo esu aš, Didenybės Sūnus, sakydamas: „Anasai, Dusei,[3] jūs esate begalinė Šviesa, kuriai Didenybės valia buvo suteikta teisė kiekvieną Dvasios šviesą įtvirtinti savo vietoje ir atskirti Protą nuo Tamsos, nes buvo neteisinga, kad Dvasios šviesa liktų Hade, nes jūsų valia Dvasia pakilo, kad pamatytų jūsų didybę.“ Priežastis, dėl kurios tau, Šeme, kalbėjau apie šiuos dalykus, yra ta, kad tu žinotum [12], jog mano atvaizdas, Didenybės Sūnus, kyla iš mano begalinės minties, nes jam aš esu kosminis atvaizdas, kuris nemeluoja. Aš esu pranašesnis už kiekvieną Logoso tiesą ir elementą. Jo atvaizdas yra mano šlovingame šviesos drabužyje, būdamas begalinės minties balsas. Mes sudarome tą vienintelę, vienintelę šviesą, kuri atsirado. Jis pasirodė kitame šaltinyje, kad Dvasios galia būtų pakelta virš trapios Gamtos, nes didžiosios Šviesos troškimu aš išėjau iš išaukštintos Dvasios, nusileidęs į Himeno debesį, neturėdamas savo kosminės drabužės. Didybės Sūnus apsivelka pirminį Gamtos Himeno Debesį Ir iš Dvasios Logosas nunešė mane pas save, į pirminį Gamtos Himeno Debesį, ir aš jį apsivilkau, kurio Didybė ir negimusi Dvasia mane padarė vertą, o Didybės troškimu mano drabužio trejybinė vienybė pasirodė debesies viduje, vienoje formoje, ir tMano drabužio šviesa apgaubė mano atvaizdą, ir debesis tapo audringas, ir jis negalėjo ištverti mano atvaizdo. Jis atmetė pirmąją galią, kurią buvo įgijęs iš Dvasios, tą, kuri nuo pat pradžių švietė ant jo, prieš <I> pasirodant Dvasios Logose[4]. Debesis [13] negalėjo ištverti abiejų, ir šviesa, išėjusi iš debesies, perėjo per tylą, kol pasiekė vidurinę sritį, ir Didenybės troškimu Dvasios šviesa, gyvenanti tyloje, susijungė su (tyla), kuri buvo atskirta nuo Šviesos Dvasios. Ji buvo atskirta nuo šviesos tylos debesies. Debesis tapo audringas. Būtent Jis suteikė poilsį ugnies liepsnai. Jis sulaikė tamsųjį įsčias, kad šis nebeatskleistų daugiau Tamsos sėklos. Jis sulaikė juos jų vietoje debesyje, Gamtos viduriniame pasaulyje. Jie ėmė nerimauti, nes nesuprato, kur yra, nes neturėjo kosminės Dvasios išminties. Didybės Sūnus padeda tiems, kurie gyvena Tamsybėje, bet Gamta stiprėja Ir žvelgdamas į begalinę Šviesą, meldžiausi Didenybei, kad nepastovi Dvasios galia judėtų pirmyn ir atgal, kad tamsusis įsčias būtų neaktyvus, ir kad mano atvaizdas pasirodytų Himeno debesyje, tarsi būčiau apgaubtas Dvasios šviesos, kuri ėjo priešais mane, ir Didenybės troškimu bei maldos pagalba, aš įžengiau į debesį, kad per savo drabužį iš Dvasios galios [14] Logoso pilnatvė suteiktų galios nariams, gyvenantiems Tamsybėje, nes dėl jų aš pasirodžiau šioje menkoje vietoje. Taip atsitiko todėl, kad aš esu pagalbininkas visiems, kurie buvo paminėti, nes kai aš pasirodžiau debesyje, Dvasios šviesa ėmė atsiskirti nuo bauginančio vandens ir ugnies debesų, kurie buvo atskirti nuo tamsios Gamtos, ir aš jiems aukojau amžiną šlovę, kad jie vėl nepadarytų suteptų poelgių. O šviesa Himene buvo sukrėsta mano galios ir perėjo per mano vidurinę sferą. Ji buvo persmelkta kosminės minties, ir Dvasios šviesos Logoso pagalba atgavo ramybę. Ji įgavo formą su savo šaknimi ir spindėjo be trūkumo, o šviesa, kuri kartu su ja iškilo iš tylos, tęsėsi vidurinėje sferoje ir sugrįžo į tą vietą. Ir debesis švytėjo, ir iš jo išsiveržė alkanas ugnis, o ta jo dalis, kuri atsiskyrė nuo nuostabos, apgaubė užmarštį. Jį apgavo Tamsos ugnis, o jo nuostabos smūgis numetė naštą nuo [15] debesies. Ji buvo piktadarybė, nes buvo sutepta, o ugnis susijungė su vandeniu, kad vandenys taptų pavojingi, ir Gamta, kuri buvo sutrikdyta, tuoj pat pakilo iš neaktyvių vandenų, nes jos pakilimas buvo negarbingas, ir Gamta pasisavino ugnies galią. Ji sustiprėjo dėl Dvasios šviesos, gyvenančios Gamtoje. Jos atvaizdas pasirodė vandenyje kaip bauginančios, daugaveidės pabaisos pavidalu, iš apačios iškreiptos. Didybės Sūnus nusileidžia į požemį Šviesa nusileido į Chaosą, kupiną rūko ir dulkių, kad sužeistų Gamta, o viduriniame pasaulyje gyvenančios nuostabos šviesa priartėjo prie jos, kai jis nusimetė Tamsos naštą. Jis džiaugėsi, kai Dvasia atsistojo, nes iš debesų jis žvelgė žemyn į tamsus vandenis, į šviesą, gyvenančią Gamtos gelmėse. Todėl aš pasirodžiau, kad turėčiau progą nusileisti į požemį, prie Dvasios šviesos, kuri buvo prislėgta, kad galėčiau apginti jį nuo naštos daromos žalos. Ir jam žvelgiant žemyn į tamsųjį pasaulį, šviesa vėl [16] pakilo, kad įsčios vėl galėtų pakilti iš vandens. Ji pakilo mano troškimu. Akis gudriai atsivėrė, o šviesa, pasirodžiusi viduriniame pasaulyje, atsiskyrusi nuo nuostabos, ją apgaubė ir apšvietė, ir įsčios tapo liudytoja to, ko ji (anksčiau) nebuvo mačiusi, ir ji džiaugėsi šviesoje, nors ši jai ir nepriklausė – ta, kuri jos blogio dėka pasirodė viduriniame pasaulyje, kai (šviesa) ją apšvietė, ir tokiu būdu įsčiaulė pamatė dalykų, kurių ji (anksčiau) nebuvo mačiusi. Ir vėl ji buvo nunešta žemyn į vandenį. Ji įsivaizdavo sjis pasiekė Šviesos galią, o ji nežinojo, kad jos šaknis buvo paralyžiuota Šviesos atvaizdu ir kad (šviesa) skubėjo pas ją. Didybės Sūnus pasirodo Himeno debesyje ir Viduriniame pasaulyje Šviesa buvo priblokšta – ta, kuri gyveno viduriniame pasaulyje ir kuri buvo pradžia bei pabaiga. Todėl jo mintys nukrypo tiesiai į aukštąją Šviesą, ir jis sušuko, sakydamas: „Viešpatie, pasigailėk manęs, nes mano šviesa ir mano triūsas buvo nuklydę, nes jei Tavo gerumas manęs nesustiprins, aš nežinosiu, kur esu.“ Ir kai Didenybė jį išgirdo, jis jam parodė gailestingumą. O aš pasirodžiau Himeno debesyje, tyloje, [17] nedėvėdamas savo šventojo drabužio. Pagal savo troškimą Himeno debesyje šlovinau savo drabužį, turintį tris formas, o tyloje esanti šviesa, kilusi iš džiaugsmingos jėgos, apgaubė mane, jį dėvintį. Dvi jo dalys atrodė kaip viena forma. Kitos dalys nebuvo matomos dėl ugnies. Himeno debesyje man buvo atimta galimybė kalbėti, nes jo ugnis buvo bauginanti, kylanti į viršų, nesileidžianti žemyn. Ir kad mano didybė bei Logosas taptų matomi, panašiai įdėjau ir kitą savo drabužį į tylos debesį. Aš nužengiau į vidurinę sferą ir apsirengiau joje gyvenančią šviesą, kuri buvo paskendusi užmarštyje ir atskirta nuo Nuostabos Dvasios, nes jis buvo nusimetęs naštą. Pagal mano norą jam nebuvo matoma nieko mirtingo. Vietoj to Dvasia leido jam matyti tik nemirtingas būtybes, ir Šviesos mintyje jis tarė: „AI EIS AI OU PHAR DOU IA EI OU: Aš įžengiau į didžią ramybę, kad jos šaknyse jis suteiktų ramybę mano šviesai ir išvestų ją iš [18] pavojingos Gamtos.“ Didenybės Sūnus apsivelka ugnies drabužį Didenybės noru aš tada nusivilkau savo šviesos drabužį. Apsivelkiau kitą drabužį – ugnies, kuris neturi formos, kuris kyla iš Galios Proto, kuris buvo atskirtas ir paruoštas man vidurinėje sferoje, pagal mano norą, nes vidurinė sfera jį uždengė tamsiąja galia, kad aš priartėčiau ir jį apsivelkčiau. Aš nusileidau į Chaosą, kad išgelbėčiau iš jo visą šviesą, nes be Tamsos galios nebūčiau galėjęs pasipriešinti Gamtai. Kai tik įžengiau į Gamtą, ji nesugebėjo pasipriešinti mano galiai. Vietoj to aš atsirėmiau į jos budrią akį, kuri buvo Dvasios šviesa, nes Dvasia ją man paruošė, kad ji taptų drabužiu ir poilsiu. Dėl manęs jis nukreipė savo žvilgsnį žemyn į Hadą ir kurį laiką leido Gamtai skambėti savo balsu. O mano ugnies drabužis, paklūsdamas Didenybės troškimui, nusileido pas stiprųjį ir į nešvarią Gamtos sritį, kurią dengė Tamsos galia, ir mano drabužis trynė Gamtą tuo, kas ją dengė, ir jos nešvari moteriškumas tapo stiprus. Ir įsiutusi gimda pakilo ir [19] išdžiovino Protą, atrodydama kaip žuvis su ugnies lašeliu ir ugnies galia. O kai Gamta nusimetė Protą, ji sutriko ir verkė. Kai ji buvo sužeista ir apsipylusi ašaromis, ji nusimetė Dvasios galią, likdama tyli kaip aš. Aš apsirengiau Dvasios šviesa ir ilsėjausi, savo drabužiu uždengęs žuvies reginį, ir kad Gamta būtų pasmerkta už savo veiksmus, nes ji yra akla, iš jos iškilo įvairiausių gyvūnų formų, tiek pat, kiek praeinančių vėjų. Jos visos atsirado Hade, ieškodamos Proto šviesos, kuri suteikia formą. Jos negalėjo jai atsispirti. Aš džiaugiausi dėl jų nežinojimo. Jos atrado mane, Didenybės Sūnų, priešais daugybės formų įsčias. Gamta sutinka sukurti Dangų ir Žemę Aš apsirengiau žvėries pavidalu ir pateikiau (Gamtai) didelį prašymą, kad atsirastų dangus ir žemė, kad visa šviesa pakiltų, nes vienintelis būdas išlaisvinti Dvasios galią iš nelaisvės buvo man pasirodyti jai gyvūno pavidalu. Dėl to ji elgėsi su manimi maloniai, [20] tarsi būčiau jos pačios sūnus, ir dėl mano prašymo Gamta atsistojo, nes ji turi (dalį) Dvasios galios, taip pat Tamsą ir ugnį, nes ji buvo pašalinusi savo formas iš savęs. Kai ji jas nusimetė, ji papūtė į vandenį. Buvo sukurtas Dangus, o iš dangaus putų atsirado žemė, ir mano noru ji pagimdėir visų rūšių maistą, atitinkantį žvėrių skaičių, ir ji iš vėjų sukūrė rasą jums visiems ir tiems, kurie bus gimdomi vėl ir vėl žemėje, nes žemė turėjo nepastovaus ugnies galią. Štai kodėl ji sukūrė kiekvieną (rūšies) sėklą. Ir kai dangus ir žemė buvo sukurti, mano ugnies drabužis iškilo Gamtos debesies viduryje, šviečiant visam pasauliui, kol Gamta išdžiūvo. Tamsybė, kuri buvo (žemės) drabužis, buvo įmesta į pavojingus vandenis. Vidurinė sfera buvo išvalyta nuo Tamsybės, bet įsčios gedėjo dėl to, kas įvyko. Ji pastebėjo savo viduje vandenį, panašų į veidrodį. Tai pastebėjusi, ji mąstė, kaip tai galėjo įvykti. Taip ji liko našlė, o (Tamsybė) buvo [21] [nustebusi], kad ji nebegyveno jos viduje, nes formos vis dar turėjo ugnies ir šviesos galią. Didenybės Sūnus siekia nusiaubti Gamta (Jėga) išliko, kad apsigyventų Gamtoje, kol iš jos bus atimta kiekviena jėga, nes lygiai taip, kaip Dvasios šviesa buvo užbaigta trimis debesimis, taip būtina, kad ir Hade apsigyvenusi jėga taip pat būtų užbaigta nustatytu laiku, nes dėl Didenybės malonės aš antrą kartą priartėjau prie jos iš vandens, nes mano veidas jai buvo malonus. Jos veidas taip pat nušvito, ir aš jai pasakiau: „Tegul iš tavęs žemėje atsiranda sėkla ir galia.“ Ir ji pakluso Dvasios troškimui, kad ji būtų paversta nieku, o kai jos pavidalai sugrįžo, jie trynėsi vienas su kitu liežuviais, susiporavo, pradėdami dvasias, demonus, ugnies galią, Tamsą ir Dvasią. Tačiau forma, kuri liko viena, nustūmė žvėrį nuo savęs. Ji nesusijungė. Vietoj to būtent ji, likusi viena, glostė save ir sukūrė vėją su jėga, kilusia iš ugnies, Tamsos ir Dvasios. Ir kad [22] demonai taip pat galėtų išsilaisvinti iš galios, kurią jie įgijo iš nešvaraus lytinio santykio, vandeniui panaši gimda buvo kartu su vėjais, o nešvarus falas buvo tarp demonų, kaip ir Tamsos atveju, ir kaip nuo pat pradžių jis ir gimda glostė vienas kitą. Ir kai Gamtos formos susiliejo, jos atsiskyrė viena nuo kitos, nusimetusios galią, priblokštos to, kaip buvo apgautos. Jos gedėjo nuolatiniu gedėjimu. Savo galia jos apsidengė, o kai aš jas pažeminau, aš atsistojau su savo galia, su savo drabužiu, kuris pranoksta žvėrį, nes jis yra šviesa, kad galėčiau nusiaubti Gamtą. Protas, kuris buvo pasirodęs tamsioje Gamtoje, netgi Tamsos širdies akis, mano noru valdė dvasias ir demonus, ir aš padariau jį panašų į ugnį, šviesą ir dėmesį, ir leidau jam dalytis tikruoju Logosu. Todėl jam buvo suteikta dalis didybės, kad jis būtų stiprus savo galia, bet vis dėlto neturėtų Dvasios galios, neturėtų Dvasios šviesos ir neturėtų ryšio su Tamsybe, kad laikų pabaigoje, [23] kai Gamta bus sunaikinta, jis galėtų ilsėtis pagirtinoje vietoje, nes bus paskelbtas ištikimu, kadangi jis neapkentė Gamtos ir Tamsybės užteršimo. Stipri proto galia kildino savo egzistenciją iš Proto ir Negimtojo Dvasios. Žmonijos gimimas Tačiau vėjai, būdami demonai iš vandens, ugnies, tamsos ir šviesos, turėjo griaunamąjį santykį, ir šio santykio dėka vėjai savo įsčiose iš demonų falo sukūrė putas, o įkvėpdami savo įsčiose jie pradėjo galią. Vėjų įsčios viena kitą rėmė, kol atėjo (atitinkami) gimimo laikai. Jie nusileido į vandenį, ir jėga buvo pagimdyta įkvėpimo, kuris sukelia apvaisinimą (lytinio) akto metu, dėka, o kiekviena apvaisinimo forma įgavo pavidalą (įkvėpimo) dėka. Kai priartėjo (atitinkami) gimdymo laikai, visi vėjai susirinko iš vandens prie žemės ir pagimdė visokio pobūdžio suteptus dalykus, o vieta, kur vėjas pūtė pats savaime, elgėsi suteptai. Iš jos atsirado nevaisingos moterys ir nevaisingi vyrai, [24] nes kaip žmogus yra pradėtas, taip jis ir gimdo. Dėl jūsų visų Dvasios atvaizdas pasirodė žemėje ir vandenyje, nes jūs panašūs į Šviesą, (nes) turite dalį tosVėjai ir demonai, taip pat iš Šviesos kilusi mintis (kuri yra) stebuklingos galios, nes ne viskas, ką jis sukūrė iš gimdos žemėje, buvo jai gera, bet buvo jos dejonės ir kančia dėl Dvasios atvaizdo, kuris pasirodė tavo viduje, nes tavo širdyje esi išaukštintas. Ir tai yra palaiminimas, Šemai, jei kam nors būtų suteikta dalis ir jei jis paliktų gyvenimą dėl Šviesos minties, nes siela yra Tamsos našta, o tie, kurie supranta sielos šaknies kilmę, sugebės suvokti ir Gamta, nes siela yra užterštumo produktas ir kažkas, kas paniekina Šviesos mintį, nes aš esu tas, kuris atskleidė viską, kas susiję su to, kas yra nesukurtas, sugrįžimu. Tamsybė sukelia potvynį Ir kad Gamtos Pažeidimas būtų visiškai užbaigtas, aš padariau gimdą (ir) neramią, (ir) malonią, (kaip) akla išmintis, kad galėčiau ją paversti nieku. Ir mano noru [25] (Pažeidimas) susimokė su Tamsos vandeniu ir su pačia Tamsybe, kad jie galėtų sužeisti visas jūsų širdžių formas, nes Dvasios šviesos troškimu jie jus apsupo, surišdami jus su Pistis.[5] Ir kad jo sąmokslas taptų neveiksmingas, jis pasiuntė demoną, kad jos piktas sąmokslas būtų paskelbtas. Ir jis sukėlė potvynį, ir jis sunaikino jūsų visų giminę, kad pašalintų šviesą ir atimtų ją iš Pistis, bet aš greitai per demoną paskelbiau, kad bus pastatytas bokštas, siekiantis Šviesos dalelę, kuri liko tarp demonų ir jų giminės, esančios <vandenyje>, kad demonas būtų apsaugotas nuo audringo Chaoso, o įsčios suplanavo šiuos reikalus pagal mano norą, kad ji galėtų viską išlieti. Bokštas buvo pastatytas demonų pagalba. Tamsybė nerimavo dėl savo trūkumo. Ji atpalaidavo Gimdos raumenis, o demonas, ketinęs įžengti į bokštą, buvo apsaugotas, kad giminės galėtų išlikti ir daugintis per jį, nes jis turi galią iš visų formų. Nuo šios akimirkos sugrįžk, [26] o Šemai, ir [labai] džiaukis savo giminės bei Pistis draugijoje, nes, atsiskyręs nuo kūno ir poreikių, jis yra apsaugotas nuo visų Tamsos kūnų, liudydamas apie šventus Didybės dalykus, kuriuos mano troškimas jiems atskleidė jų mintyse, ir be sielvarto jie ilsėsis nesukurtame Dvasioje. Tu, o Šemai, dėl šios priežasties likai kūne už Šviesos debesies ribų, kad galėtum pasilikti su Pistis, o Pistis priartės prie tavęs. Jos mintis bus išrinkta ir tau suteikta su Šviesos sąmone, ir aš tau paskelbiau šiuos dalykus dėl gėrio, kurį tavo giminė gaus iš Šviesos debesies, ir panašiai, ką tik aš tau paskelbsiu apie bet ką, aš tau atskleisiu išsamiai, kad tu galėtum juos atskleisti tiems, kurie antrą kartą gyvens žemėje. O Šemai, neramumai, kurie įvyko pagal mano norą, įvyko tam, kad Gamta taptų tuščia, nes Tamsos įniršis nurimo. O Šemai, Tamsos burnos buvo uždarytos. Pagal mano norą joje nebematoma Šviesa, kuri švietė kūrinijai, o kai Gamta pasakė, kad jos noras buvo išpildytas, tada visos formos buvo panardintos į vandenis. Gamta atsikrato Ugnies galios [27] Arogantiškoje neišmanyboje (Gamta) įtempė savo nepermatomą makštį ir atsikratė Ugnies galios, kuri nuo pat pradžių gyveno jos viduje per Tamsos veikimą. (Ugnis) pakilo ir apšvietė visą kūriniją, o ne tik teisiąją, ir kiekviena iš jos formų išsiuntė į dangų ugnies liepsnai panašią galią, kad ji padėtų pakilusiai sunykusiai šviesai, nes jos buvo nepastovios ugnies dalys. O ji nesuvokė, kad pati sau padarė žalą. Kai ji išmetė jėgą, kurią turėjo, ji ją išmetė iš savo lytinių organų. Apgaulingasis demonas sujaudino gimdą visomis formomis, ir savo nežinojime, elgdamasi tarsi darytų kažką didingo, kiekvienam demonui ir vėjui ji paskyrė po žvaigždę, nes be vėjo ir žvaigždės žemėje nieko nevyksta, turint omenyje, kad visos jėgos buvo užpildytos jomis, kai jos buvo išlaisvintos iš Tamsos, ir ugnies, ir jėgos, ir šviesos, nes ten, kur jų tamsa ir ugnis buvo susijungusios viena su kita, atsirado įvairūs žvėrys, ir tai buvo Tamsos vietoje, ir ugnis, ir Proto galia [28], ir Šviesa, dėl kurių atsirado žmonės. Gamta sudegina Sodomą Šviesos mintis, mano akis, kilusi iš Dvasios, nėra kiekviename žmoguje, nes prieš potvynį, kilusį iš vėjų ir demonų, žmonėms atėjo lietus, tačiau vėliau, kad būtų galima sukurti galią bokšte ir ji galėtų nusileisti ant žemės, Gamtos, kuri buvo sutrikdyta, norėjo sužeisti sėklą, kuri po potvynio apsigyventų žemėje. Į juos buvo pasiųsti demonai, taip pat vėjų permainos, angelų našta, pranašo baimė ir kalbos pasmerkimas, kad galėčiau tave, o Šeme, pamokyti apie aklumą, nuo kurio tavo giminė yra apsaugota. Kai tau atskleisiu viską, kas buvo paskelbta, teisioji šviesa spindės ant kūrinijos per mano drabužį, o Naktis ir Diena bus atskirtos, nes aš skubėsiu žemyn į kūriniją, kad į tą vietą nuneščiau Šviesą, kurią turi Pistis, ir pasirodysiu tiems, kurie įgys Dvasios Šviesos mintį, nes dėl jų mano Didenybė jiems pasirodys. Kai ji pasirodys, o Šemai, žemėje, vietoje [29], vadinamoje Sodoma, išsaugok tą įžvalgą, kurią tau suteiksiu, nes širdyje tyri susirinks pas tave dėl žinios, kurią atskleisi, nes kai pasirodysi kūrinijoje, tamsi Gamta, vėjai ir demonas piktžodžiaus prieš tave, bandydami sunaikinti tą įžvalgą. Tu, tačiau, Sodomos gyventojams glaustai paskelbsi savo kosminį mokymą, nes jie yra tavo nariai, nes demonas, pasivertęs žmogumi, dėl savo neišmanymo mano valia paliks tą vietą. Jis saugos šią žinią. Tačiau Sodomos gyventojai, laikydamiesi Didenybės valios, liudys kosminį liudijimą. Su švaria sąžine jie ilsėsis savo poilsio vietoje, kuri yra nesukurtas Dvasia, ir kai šie dalykai įvyks, Sodoma bus nusikalstamai sudeginta negarbingos gamtos, nes žala nesiliaus, kad Tavo Didenybė galėtų atskleisti tą vietą. Netobulas krikštas Toliau [30] demonas išvyks su Pistis, o tada pasirodys keturiuose pasaulio kampuose; kai Pistis pasirodys paskutiniame pavidale, jos išvaizda taps matoma, nes pirmagimis yra demonas, pasirodęs su Gamta, turintis kelis veidus, kad Pistis galėtų pasirodyti kartu su juo. To priežastis yra ta, kad kai jis pasirodys kūrinijoje, pasireikš nedoros aistros, taip pat žemės drebėjimai, karai, badas ir šventvagystės, nes dėl jo visas pasaulis bus sukrėstas, nes jis ieškos Pistis ir Šviesos galios. Jis jos nerastų, nes tuo metu demonas taip pat pasirodys prie upės, kad pakrikštytų netobulu krikštu ir sutrikdytų pasaulį vergovės vandeniu. Tačiau būtina, kad aš pasirodyčiau Pistis minties narių viduje, kad atskleisčiau didžiuosius savo galios darbus. Aš atskirsiu (mintį) nuo demono Soldaso ir sujungsiu šviesą, kurią jis turi iš Dvasios, su savo neįveikiamu drabužiu, įskaitant tą, kurį aš padarysiu matomą [31] Tamsybėje, dėl jūsų ir dėl jūsų giminės, kuri bus apsaugota nuo žalingos Tamsybės. Didenybės Sūnaus Atminimas O Šemai, suprask, kad niekas negalės praeiti pro šią piktąją sritį, jei jo nelydės Elorchaios, Amoia, Strophaia, Chelkeak, Chelkea, ir <Chelke>, ir Aileos, nes tai yra mano atminimas, kadangi juo aš nugalėjau piktąją sritį ir iš bauginančio vandens išgavau Dvasios šviesą; priežastis ta, kad artėjant demonui iš anksto nustatytoms dienoms, tas, kuris krikštys neteisingai, aš tada pasirodysiu demono krikšto metu, kad Pistis lūpomis atskleistų liudijimą tiems, kurie jai priklauso. (Atsitraukdamas) nuo demono aš tada nusileisiu į vandenį, ir prieš mane pakils vandens sūkuriai bei ugnies liepsnos. Apsivilkęs Pistis šviesa ir amžinai degančia ugnimi, aš tada pakilsiu iš vandens, kad mano pagalba galėtų peržengti Dvasios galia, ta, kurią į kūriniją įmetė vėjai, demonai ir žvaigždės, ir jų visų dėka bus įvykdytas apvalymas. Nuo šiol, o Šemai, laikyk save maloniu, mąstydamas apie Šviesa. Neleiskite, kad jūsų mintys susipintų su Tamsos ugnimi ir kūnu, kuris tapo suteptu kūriniu. Atminimo parafrazė Tai, ko aš jus mokau, yra teisinga; tai yra parafrazė. Kadangi jūs neprisiminėte, kad jūsų giminė buvo apginta iš dangaus skliauto, aš atvykau iš vietos, vadinamos Elorchaios – tai yra Šviesos, neprilygstamo Logoso, vardas, o panašumas yra mano šlovėtinas drabužis, o Derderkeas yra jo Logoso vardas [33] Šviesos balse. O „Strophaia“ yra palaimintas regėjimas, kuris yra Dvasia, ir tai yra mano drabužis „Chelkeach“, atvykęs iš nuostabos, gyvenęs „Hymen“ debesyje, pasirodžiusiame kaip trijų formų debesis, o mano drabužis „Chelkea“, tas, kuris gyveno Tylos debesyje, turi dvi formas, ir mano drabužis „Chelke“ jam buvo suteiktas iš visų regionų. Jam buvo suteikta vienos formos Didybė, tas, kuris gyveno viduriniojo regiono debesyje, o pašaukta Šviesos žvaigždė yra mano neįveikiamas drabužis, kurį dėvėjau Hade. Ši (žvaigždė) yra gailestingumas, pranokstantis liudijančiųjų mintis ir liudijimą, ir pašauktas liudytojas, (būtent) pirmasis ir paskutinis, Pistis, Tamsos vėjo Protas, ir <SOFIJA>, ir S<A>phaia, ir Saphaina gyvena tų, kurie buvo atskirti nuo nepastovios ugnies, debesyje, o teisingumo kibirkštis yra šviesos debesis, kuris švietė tarp jūsų visų, nes (to debesies) viduje mano drabužis nusileis į Chaosą. Tačiau užteršta [34] šviesa, kuri yra jėga, pasirodė Tamsybėje, priklausančioje tamsiai Gamtai, ir viršutinis oras kartu su apatiniu oru, ir jėgos kartu su valdžios institucijomis, (ir) demonai kartu su žvaigždėmis – jie turėjo ugnies kibirkštį ir šviesą, kilusią iš Dvasios, o Moluchthas yra vėjas, nes be jo žemėje nieko nesusidaro. Jis atrodo kaip gyvatė ir vienaragis. Iš jo kyšo daugybė sparnų porų, o visa kita jo dalis – tai susitraukusi gimda. Didenybės Sūnus iškyla triumfuodamas Tu esi palaimintas, Šeme, nes tavo giminė buvo apsaugota nuo daugaveidžio tamsaus vėjo, ir jie liudys kosminiam liudytojui net apie <Gamtos> užterštą elgesį, ir jie bus išaukštinti Šviesos atminimo dėka. O Šemai, niekas, kas turi kūną, nesugebės šių dalykų ištobulinti, bet prisiminimu jis sugebės juos suvokti, kad, kai jo mintis paliks kūną, šie dalykai jam galėtų būti apreikšti; jie buvo apreikšti tavo giminei. O Šemai, kaip tau sakiau, [35] bet kuriam, turinčiam kūną, sunku jas ištobulinti, ir tik nedaugelis jas ištobulins – tie, kurie turi Proto kibirkštį ir Dvasios šviesos mintį. Jie saugos savo protą nuo suteršto elgesio, nes gausybė „Gamtos“ rasės atstovų sieks galios saugumo. Jie jos nerastų, nei sugebėtų išpildyti Pistis troškimą, nes jie yra kosminės Tamsos palikuonys, o tie, kurie juos suras, patirs gausių kančių. Vėjai ir demonai jais paniekins, o kūno vergovė yra sunki, nes ten, kur vėjai, žvaigždės ir demonai yra išmesti iš Dvasios galios, jiems atsivers atgaila ir liudijimas, o meilė juos nuves prie negimtojo Dvasios, ir atgailaujantysis ras poilsį išsipildyme ir Pistis, Himeno vietoje. Tai yra Tikėjimas, kuris užpildys ištuštėjusią vietą. Tačiau tie, kurie nedalyvauja nei Šviesos Dvasioje, nei Pistis, išsisklaidys [Tamsybėje], [36], kur atgaila nepasiekė. Aš esu tas, kuris atvėriau amžinas vartus, kurie nuo pat pradžių buvo uždaryti. Jis juos atskleidė tiems, kurie trokšta gėrio gyvenime, ir tiems, kurie nusipelnė ramybės. Aš suteikiau įžvalgumą įžvalgiems. Visiems jiems aš atskleidžiau teisiųjų mintis ir mokymą, ir nė trupučio nebuvau jų priešas. Tačiau, kai atlaikiau pasaulio įniršį, išėjau triumfuodamas. Nė vienas iš jų manęs neatpažino. Ugnies ir nesibaigiančių dūmų vartai atsivėrė prieš mane. Visi vėjai pakilo prieš mane. Kurį laiką prieš mane pakils griaustinio smūgiai ir žaibo blyksniai, ir jie išlies savo įniršį ant manęs, o dėl manęs, kalbant apie kūną, jie valdys juos pagal jų gimines, ir vėjų bei demonų pagalba daugelis, kurie vilki klaidinančią kūno kaukę, nusileis į daPavojingi vandenys, ir jie bus tvirtai sulaikyti vandens, o jis gydys neveiksmingu vaistu. Suteptas krikštas Jis suklaidins ir surakins pasaulį, o tiems, kurie tenkina Gamtos troškimą, jų dalis bus [. . .] [37] du kartus per dieną iš vandens ir Gamtos formų, ir ji jiems nebus suteikta, kai Pistis juos vargins, kad galėtų pritraukti sau teisiąjį. O Šemai, mintis turi būti pašaukta Logosu, kad Dvasios galios vergovė galėtų būti išgelbėta iš bauginančio vandens, ir tai yra palaima, kai kam nors leidžiama apmąstyti tai, kas išaukštinta, ir atpažinti paskutinį laikotarpį, taip pat ir vergovę, nes vanduo yra menkas kūnas, o žmonės nėra išlaisvinti, kadangi jie yra tvirtai sulaikyti vandenyje, lygiai taip pat, kaip Dvasios šviesa buvo sulaikyta nuo pat pradžių. O Šemai, juos apgauna daugybė įvairių demonų, įtikinėdami, kad per krikštą užterštame vandenyje, kuris yra tamsus, trapus, neaktyvus (ir) nerimą keliantis, nuodėmės bus pašalintos, o jie nesuvokia, kad vergovė kyla iš vandens ir artėja prie vandens, taip pat klaida, nesusivaldymas, pavydas, žmogžudystė, neištikimybė, melagingi liudijimai, erezijos, vagystės, geiduliai, tušti burbėjimai, įniršis, kartėlis, [įžeidimai...]. [38] Štai kodėl tiek daug mirčių slegia jų mintis, nes aš tai iš anksto skelbiu tiems, kurie turi protą. Jie susilaikys nuo užteršto krikšto, o tie, kurie turi protą iš Dvasios šviesos, nedalyvaus užterštame elgesyje, ir jų protas nesvyruos, nei jie bus prakeikti, nei šlovins vandenį. Didingumo Sūnaus Kūnas nukryžiuotas Kur yra prakeikimas, ten yra trūkumas, o kur yra šlovinimas, ten yra aklumas, nes jei jie susijungia su piktosiomis jėgomis, jie tampa tušti tamsiame vandenyje, kadangi ten, kur buvo pašauktas vanduo, yra Gamta, prakeikimas ir melas, ir pražūtis, nes tik Negimtoje Dvasioje, kur poilsiojo išaukštinta Šviesa, vanduo nebuvo pašauktas ir negali būti pašauktas, nes būtent taip Aš pasirodau, kadangi, kai išpildysiu man žemėje skirtus laikotarpius, tada nusimesiu nuo savęs [. . .] ir [39] ant manęs pasirodys mano neprilygstamas drabužis, įskaitant net kiekvieną drabužį, kurį vilkėjau kiekviename iš visų debesų iš Dvasios nuostabos, nes oras perplėš mano drabužį, nes (mano drabužis) švytės, ir jis perplėš visus debesis, siekiančius Šviesos šaknį. Poilsis yra Protas ir mano drabužis, o likusių mano drabužių nugaros – tiek kairės, tiek dešinės – spindės, kad galėtų pasirodyti Šviesos atvaizdas, nes mano drabužiai, kuriuos vilkėjau trijuose debesyse, paskutinę dieną ilsėsis savo šaknyje, esančioje nesukurtoje Dvasioje, nes juose nėra jokio trūkumo, kylančio iš debesų susiskaldymo. Dėl šios priežasties aš pasirodžiau, neturėdamas jokio trūkumo, kurį sukelia debesys, kadangi jie yra nelygūs, kad būtų galima panaikinti Gamtos blogį, nes ji tuo metu norėjo mane sugauti. Ji buvo pasirengusi prikalt (prie kryžiaus) Soldasą, kuris yra užtemdanti liepsna, stovėjusią klaidos [aukštyje...], [40], kad jis galėtų mane sugauti. Ji buvo pasinėrusi į savo „Pistis“, būdama išdidi, o tuo metu Šviesa buvo pasirengusi atsiskirti nuo Tamsos, ir kūrinijoje pasigirdo balsas, sakantis: „Tebūnie palaiminta akis, kuri tave matė, ir Protas, kuris mano troškimu nešė tavo Didenybę.“ Išaukštintasis pasakys: „Tebūnie palaimintas Rebouelis tarp visų žmonių rasių, nes tu[7] esi vienintelis, kuris matė“, ir ji įsiklausys, o jie nukirs galvą moteriai, turinčiai įžvalgumo, kurią tu atskleisi žemėje, ir pagal mano norą ji duos liudijimą, ir ji atsisakys visų tuščių Gamtos ir Chaoso pastangų, nes moteris, kuriai tuo metu jie nukirs galvą, yra suderinta su demonu, kuris pakrikštys Tamsos sėklą griežtumu, kad (ta sėkla) galėtų susijungti su nešvarumu. Jis susilaukė moters, vadinamos Rebouel. Nurodymai Šemui Žiūrėk, o Šemai, kaip viskas, ką tau pasakiau, išsipildė, [ir . . ., ir dalykai], kurių tau [41] reikia, pagal mano norą tau bus parodyti toje žemės vietoje, kad galėtum juos parodyti taip, kaip jie egzistuoja. Neleisk savo mintims sąveikauti su kūnu, nes aš tau šiuos dalykus pasakiau ugnies balsu, nes aš įžengiau per debesų vidurį ir kalbėjau kiekvieno kalba. Tai yra mano kalba, kuria aš kalbėjau jums, ir jūs ją įsisavinsite, ir jūs kalbėsite žemišku balsu žemėje, ir jums tai primins tą panašumą ir balsą net visko, ką aš jums sakiau. Nuo šiol eikite pirmyn su Pistis, kad švytėtumėte kūrinijos gelmėse. Šemas eina su Pistis O aš, Šemas, pabudau tarsi iš ilgo miego. Buvau nustebęs, kai gavau Šviesos galią bei visą jo mintį, ir ėjau pirmyn su Pistis, kad ji spindėtų kartu su manimi, o Teisusis sekė paskui mus su mano neįveikiamu drabužiu, ir viskas, ką jis man buvo pasakęs, kad įvyks žemėje, įvyko. Gamta buvo atiduota Pistis, kad (Pistis) galėtų ją numesti, ir kad (Gamta) galėtų stovėti su Tamsybe. Ji pradėjo sukamąjį judesį [42] be perstojo sukdamasi su sielomis dieną ir naktį. Taip buvo įgyvendinti jos veiksmai. Tada aš pradėjau džiaugtis Šviesos mintimi. Aš išėjau iš Tamsos ir ėjau su Pistis ten, kur gyvena Gamtos pavidalai, kylant į žemės viršūnę, ten, kur viskas yra paruošta. Paskutinė diena Jūsų Pistis visą dieną yra virš žemės, nes visą naktį ir dieną ji apgaubia Gamta, siekdama pritraukti prie savęs teisingąjį, kadangi Gamta yra prislėgta ir sutrikusi, nes niekas nesugebės atverti Gimdos formų, išskyrus tik Protą, kuriam buvo patikėtas jų atvaizdas, nes tų dviejų Gamtos formų atvaizdas yra bauginantis, tas, kuris yra aklas. Tačiau tie, kurie turi laisvą sąžinę, išsilaisvins iš tuščio Gamtos murmesio, nes jie duos liudijimą kosminiam liudytojui. Nusimetę Tamsos naštą, jie apsirengs Šviesos Logosu ir nebus sulaikyti [43] menkavertėje vietoje, o tai, ką gavo iš Proto galios, jie grąžins Pistis. Jie bus priimti be sielvarto, ir jie į Gamtos vidurinę sritį įdės tą nepastovią ugnį, kurią turi, ir bus priimti su mano drabužiais debesyse. Jie yra tie, kurie veda savo narius. Jie ilsėsis Dvasioje be skausmo, ir dėl to Pistis nustatytas laikas atėjo į žemę trumpam laikotarpiui, kuris truks tol, kol Tamsybė bus pašalinta iš jos, ir bus atskleistas jos liudijimas, kurį aš atskleidžiau. Tie, kurie bus parodyti kaip kilę iš jos šaknies, nusimes Tamsą ir nepastovią ugnį, apsivilkdami Proto Šviesą, ir duos liudijimą, nes viskas, ką Aš pasakiau, turi išsipildyti. Kai Aš baigsiu gyventi žemėje ir pasitrauksiu aukštyn į savo poilsį, pasaulyje atsiras didelė, pavojinga klaida ir daug pavojų, kurių skaičius bus toks pat kaip [44] Gamtos formų. Ateis pavojingi laikai, ir kai Gamtos amžius priartės prie pabaigos, Tamsybė užklups žemę. Liks nedaug, ir iš ugnį primenančios jėgos pakils demonas. Jis perskels dangų, užsibūdamas toliausiai į rytus esančiame regione, nes visas pasaulis drebės, o suklaidintas pasaulis bus įstumtas į sumaištį. Daugybė vietų bus užtvindytos dėl vėjų pavydo ir demonų, turinčių beprasmiškus vardus, būtent: Phorbea, Chloerga. Jie valdo pasaulį savo mokymu ir klaidina daugybę protų savo chaosu bei tarša. Daugybė vietų bus aptaškytos krauju, o penkios rasės pačios suės savo sūnus. Tačiau pietiniai regionai priims Šviesos Logosą, o tie, kurie yra už <ryto ribų>, kyla iš kosminės klaidos. Iš drakonas pilvo išlįs demonas. Jis [45] slėpėsi dykumoje. Jis atliks daug stebuklų. Daugelis jo nekęs. Iš jo burnos pūs vėjas, primenantis moterį, kurios vardas bus Abalphe. Jis valdys pasaulį nuo rytų iki vakarų. Tada Gamta gaus paskutinę galimybę, o žvaigždės danguje išnyks, ir klaidos burnos atsivers, kad pavojinga Tamsybė būtų neutralizuota ir nutildyta, o paskutinę dieną Gamtos pavidalai bus sunaikinti kartu su vėjais ir visais jų demonais. Jos taps niūria krūva, tokia, kokia buvo nuo pat pradžių, o saldūs vandenys, kuriuos slėgė demonai, bus sunaikinti, nes ten, kur dvasios galiaJis nutekėjo, ten gyvena mano saldūs vandenys. Daugiau nebebus matyti gamtos reiškinių. Jie susijungs su begaliniais Tamsos vandenimis, o visos jos formos pasitrauks iš vidurinės sferos. Šemo Protas apsivelka Nemirtingąjį Atminimą Aš, Šemas, baigiau šiuos žodžius, ir mano protas pradėjo atsiskirti nuo Tamsos kūno. Mano [46] laikas baigėsi, ir mano protas apsivelkė nemirtingąjį atminimą, ir aš tarė: Tai yra žodžiai, kuriuos užbaigiau, duodamas liudijimą. Aš esu Šemas. Tą dieną, kai turėjau išeiti iš kūno, kai mano mintis dar buvo įstrigusi kūne, aš pabudau tarsi iš ilgo miego, o kai pakilau tarsi išsilaisvinęs iš savo kūno svorio, tarė: „Kaip sensta Gamta, taip bus ir žmonijos dieną. Palaiminti tie, kurie miegodami suvokė, kokioje jėgoje ilsėjosi jų mintis.“ O kai Plejadės išsiskirstė, aš išvydau debesis, per kuriuos keliausiu, nes Dvasios debesis atrodo kaip grynas berilas, o Himeno debesis – kaip spindintis smaragdas, o tylusis debesis – kaip žydintis amarantas, o viduriniojo regiono debesis – kaip grynas hiacintas. Išvada Ir kai Teisusis pasirodė Gamtoje, tada Gamta įsiuto, jausdamasi sužeista, ir leido [48] Morfaii aplankyti dangų. Teisusis lankysis dvylika laikotarpių, kad galėtų juos aplankyti per vieną laikotarpį, kad jo laikas greitai pasibaigtų, o Gamta taptų neaktyvi. Palaiminti tie, kurie apsisaugo nuo mirties likimo, kuris yra Tamsos sunkusis vanduo, nes jų bus neįmanoma nugalėti per trumpą laiką, turint omenyje, kad jie skuba pasitraukti iš kosminės klaidos, o jei jie bus nugalėti, jie bus sulaikyti nuo jų ir kankinami Tamsybėje iki pabaigos laiko. Kai ateis pabaiga ir Gamta bus sunaikinta, jų mintys atsiskirs nuo Tamsos. Gamta juos slėgė trumpą laiką, o jie gyvens neapsakomoje Šviesoje beformės, nesukurtos Dvasios, ir toks yra Protas, kaip aš aiškinau nuo pat pradžių. Nuo šiol, o Šeme, elkis maloningai ir ištverk Pistis žemėje, nes kiekviena Šviesos ir ugnies jėga bus mano [49] užbaigta tavo labui, kadangi be tavęs jos nebus atskleistos, kol tu jų viešai nepaskelbsi. Kai tu jau nebegyvensi žemėje, jos bus suteiktos tiems, kurie to nusipelno, o be šio paskelbimo tegul jie kalba apie tave žemėje, nes jie paveldės žemę be rūpesčių ir harmonijoje. ---