Žinių aiškinimas

*Šaltinis: docx IV dalis. Nėra pd-corpus (arba kita redakcija).* Žinių aiškinimas (NHC XI,1) Samuel Zinner, red. Mark Mattison. Kitos evangelijos zinner.json. Viešoji nuosavybė. Įsitikinimo pasiekimas **1.** «1|3625/default.jpg» [... jie pasiekė] įsitikinimą, [ne] pasitelkdami [ženklus], stebuklus ir apgaulingus stebuklus. **2.** [Panašumas], kuris atsirado dėl to, kad [jie sekė] paskui jį, tačiau dėl [barimų] ir gėdos. **3.** Prieš [patirdami] regėjimą, [jie pabėgo, dar] neišgirdę, [kad Kristus] buvo nukryžiuotas. **4.** [Mūsų] karta, [tačiau], bėga, nes dar nėra [įsitikinusi, kad Kristus gyvas], kad mūsų ištikimybė [būtų] šventa, tyra, [pasitikinti] ne savo veiksmais, bet [išsauganti] ją, įsišaknijusi [Jame, kad galėtume] pasakyti, jog [mūsų] ištvermė priklauso nuo [kryžiaus], nes kiekvienas yra [įtikintas tuo, ką] jau galvoja. **5.** Jei [jis taip nemano, niekas] negali jo [įtikinti]. **6.** Vis dėlto puiku, kai žmogus turi įsitikinimą [vis dar būdamas] netikėjime, [t. y.] pasaulyje, [nes] pasaulyje [yra] netikėjimas [ir mirtis], bet mirtis [egzistuoja kaip] «2|3618/default.jpg» [... atvaizdas, ir] jie [nebus] įtikinti. **7.** Įsitikinimas yra [kažkas] švento [...]. **8.** Priešingybė yra [įsitikinimo dėl panašumo stoka]. **9.** Tai, ką Jis jiems suteikia, juos [parems]. **10.** Jie nesugebėjo [pasiekti] nesunaikinamumo [...] taps [...] atskleis [... tuos, kurie] buvo išsiųsti [...], **11.** nes [tas, kuris] kenčia [nebus įtikintas]. **12.** Jis gali sukurti [didžiulę bendruomenę] iš [mažo susibūrimo]. Išganytojas ir Sofija **1.** Jis tapo pėdsako [emanacija], nes [kai kurie] net sako, kad [jis] suvokiamas [per savo] pėdsaką. **2.** Struktūra [supranta per] panašumą, bet Dievas [pažįsta per] savo galūnes. **3.** [Jis juos pažino] dar prieš jiems gimstant, [sužinos] apie jį, o tas, kuris [kiekvieną] [nuo pat pradžių] pagimdė, [gyvens jų viduje]. **4.** Jis [valdys juos], nes [turi būti] taip, kad [kiekvienas] «3|3652/default.jpg» [...]. **5.** [... atkreipęs į ją dėmesį,] Gelbėtojas pasitraukė iš ten, nes tai buvo [tinkama]. **6.** [Ji] iš tiesų pažįsta [Jį], tačiau [kūniškas] buvo Logosas, kurį [ji įgijo] kaip vyrą. **7.** Tačiau [ji] egzistuoja [...], nes [...] taip pat [...] ji [sukūrė] mus kaip žinančius [...]. **8.** Tai [yra] jos stebuklas, [nes] ji padeda mums įveikti [viską], ką turime ištverti. **9.** [Tačiau tai] yra stebuklas, kad jis myli [tą, kuri] pirmiausia [... buvo] mergelė. **10.** [Iš tiesų] dera [...] jai [...] iki mirties [...], nes dera žmogui dirbti «4|3644/default.jpg» [...]. **11.** Todėl [ji pakluso] jam [kelyje]. **12.** Jis buvo [...] mūsų akyse [...] mergelė, kaip ir ta, kuri [...] čia, žemai, ir mes matome [... tarsi] ji būtų mirusi [...] toje vietoje, kurioje gyvena šviesa. **13.** Ji, kuri yra mirusi [...] [...] šios galingos [jėgos] suteiks tai [jai iš] viršaus [...] [...] jaunai mergaitei [...] dėl jo. **14.** Ji [...] į [...], jis tapo [...] Logose, kadangi jis [...] į [...]. **15.** Jis «5|2701/default.jpg» [...]. Sėjėjas, Gelbėtojas ir Gerasis Samarietis **1.** [...] į [...] kilo iš ten. **2.** [Kai kurie nukrito] ant kelio, kiti [(nukrito) ant uolų], bet kitus jis [pasėjo tarp erškėčių], o dar kiti [duoda] grūdus [...] ir šešėlį. **3.** Štai! [...] kad mus atiduotų [į ...] šio [...] prieš sieloms išvykstant iš [... tų, kurie] yra žudomi. **4.** Jis, tačiau, ten buvo persekiojamas tuo keliu, kurį nutiesė Gelbėtojas, bet buvo nukryžiuotas ir mirė, ne [savo] pačios [mirtimi, nes] jis nenusipelnė mirti, [bet (jis mirė) už] mirtingųjų Bažnyčią. **5.** Jis, [tačiau, buvo] prikaltas, kad [jie] galėtų pasilikti su juo Bažnyčioje, [nes jis moko] ją per pažeminimus, atsižvelgiant į tai, kad jis [ištvėrė] tai, ką buvo patyręs, nes Jėzus mums yra pavyzdys dėl «6|2466/default.jpg» [...]. **6.** [...] tai [...] visa [...], ir [...] [pasaulio] kartumas [...] mus kartu su [...] maištininkų [... iš] Jeruzalės [...] iki {Jericho:2} [...] jie gavo [...] **7.** nes [...] iki [...]. **8.** Pažvelkite [...], [mus] slegia visiškas skurdas, atimti paskutiniai mūsų daiktai, nes tai [mus] nugalėjo ir surišo [mus] kūno pančiais. [「{vacat:1}」] **9.** Kadangi kūnas yra laikinasLaikiną būstą, kurį kunigaikštystės ir [jėgos] turi kaip gyvenamąją vietą, vidinis žmogus, [būdamas] įkalintas (kūno) formoje, [buvo priverstas kentėti visokias] kančias, [nes] buvo priverstas jiems tarnauti, o jie privertė jį sekti [jų] veiksmais. **10.** Jie suskaldė Bažnyčią, kad paveldėtų dalį „7|2520/default.jpg“ [...]. **11.** [...] ši [...] galia [...], tačiau [...] yra [...] [...], nes tai grožis, kuris [...] viską, jie troško [...] **12.** [...] ir tu buvai su [...] jie kovojo su [...] kaip ir kiti [...] mergelė [...] sunaikinti [...] sužeisti [...] tai [...] ją sunaikinti, [...] sužeisti [...]. **13.** Tačiau ji [...] ją, turint omenyje, kad jie turėjo [...] nesunaikinamą. **14.** Tai [...] kad jis turėtų tęsti [...] mergelę [...]. **15.** Jos grožis [...] ištikimybė [...], ir dėl to, atsižvelgiant į tai [...] ją. **16.** Jis skubėjo [...] jis netoleravo [...] jie pažemino [ją ...], nes kai motina turėjo «8|3631/default.jpg» [...]. **17.** [...] motina [...] jos priešininkas [...] nurodyti [...] priversti [...] gamta [...] apmąstyti jauną merginą [...] jis negali [...], tačiau pirmiausia [...] priešingai [...]. **18.** Tačiau [kokiu] būdu [...] jaunoji mergina [...] jis negalėjo [...] jis tapo [...] ją nužudė [...] gyvą [...] jis laikė jos [... pranokstančią] gyvybę, [...], **19.** atsižvelgiant į tai, kad jis žino, jog jei [...] pasaulis ją padarė [...] jį pakelti [... pereiti] aukštyn iš [...] į sritis [... tas], kurios viešpatauja [juos ...]. **20.** Jis, tačiau, ištuštino save [...], kur [jis] gyveno [...], kad Visko Tėvas [...] būtų daugiau. **21.** Jai [...] jį, jam esant «9|3648/default.jpg» [...]. Gyvenimo Mokykla **1.** [...] lygiai kaip [...] į [...]. **2.** Jis juos valdo [...] kiekvienas [bus] vertas [...] jį priimti, ir [...] net jei jis pasislėps, kaip dievas, ir leis sau susipinti su sukurtomis būtybėmis, net jas sunaikindamas, **3.** nes [jis] kalbėjo su Bažnyčia, [tapo] jai nemirtingumo mokytoju ir sunaikino išdidžią [mokytoją], [pamokydamas] ją [mirti], **4.** o [šis mokytojas sukūrė] [gyvenimo] mokyklą, nes [šis mokytojas turi] alternatyvią mokyklą. **5.** [Jis] mus mokė [...] raidžių. **6.** Jis atitraukė [mus] nuo pasaulio raidžių, tų, kuriomis buvome mokomi apie savo mirtį. **7.** Tačiau jo mokymas buvo toks: <r>„Nieką žemėje nevadinkite savo tėvu. Jūsų Tėvas yra Vienas, kuris yra danguje.“</r> **9.** <r>Jūs esate pasaulio šviesa, būdami mano broliai ir bendražygiai, kurie vykdo Tėvo valią,</r> **10.** <r>nes kokia jums nauda, jei laimėtumėte pasaulį, bet prarastumėte savo gyvybę?</r> **11.** <r>Taip yra todėl, kad kai gyvenome tamsoje, daugelį vadindavome „tėvu“, nes nežinojome tikrojo Tėvo.</r> **12.** <r>Be to, tai yra sunkiausia iš visų nuodėmių «10|3641/default.jpg» [...].”</r> **13.** [...] malonumas. **14.** Mes panašūs į [...] jį, kad [...] gyvenimas [...] žmonėms, kurie [...] gyvenamoji [vieta]. **15.** [Kas], tačiau, yra [...]. **16.** [Štai] [kodėl] atėjo gyvasis mokytojas: Jis [panaikino] nežinojimą ir [regos] tamsą. **17.** Jis paskatino [mūsų] protą prisiminti Tėvo ir jo kartos gerus dalykus, **18.** nes jis pasakė: <r>„[Atstumk] pasaulį, nes jis nėra tavo. [Nemanyk], kad jame esantys malonumai yra vertingi. Priešingai, jos yra [žalingos] ir bausmė.“</r> **19.** <r>Priešingai, priimkite [pamokymus iš to, kuris buvo] niekinamas.</r> **20.** <r>[Tai] yra vertinga gyvenimui, [...], ir priimkite tą [formą ir tą] struktūrą, kurios egzistuoja Tėvo [akivaizdoje].</r> **21.** <r>Tai yra Logos ir ta didybė, kurią pažinote prieš nuklydę, kai atsidūrėte pasmerkimo kūne.</r> **22.** <r>Aš taip pat tapau labai mažas, kad savo pažeminimu galėčiau jus sugrąžinti į tą aukštą didybę, iš kurios nukritote, kai buvote perkelti į šią duobę.</r> **23.** <r>Todėl, jei man būsite ištikimi, būtent aš jus pakelsiu į viršų, pasinaudodamas šia jums matoma išvaizda.</r> **24.** <r>Būtent aš jus nešiu ant savo pečių.</r> **25.** <r>Įeikite per šonkaulį, iš kurio atsiradote, ir pasislėpkite nuo žvėrių.</r> **26.** <r>Krovinys, kurį dabar nešate, nėra jūsų.</r> **27.** <r>Kai įeisite į «11|3654/default.jpg» [...].”</r> Miegas, Sabatas ir Sūnus **1.** [...] iš jo šlovės [...] kaip [pradžioje]. **2.** Iš [jo sąjungos] su moterimi [atsirado] miegas, taip pat ir [Šabatas], kuris yra netgi šis pasaulis, nes dėl [Tėvo užmaršties] [dėl] miego [atsirado Šabato laikymasis]. **3.** [Vėliau] žvėrys [išėjo] iš [...], nes [pasaulis] yra [užmarštis] ir [miegas]. **4.** Todėl tas, kuris suklydo, buvo laikomas išmintinguoju, o iš tų gyvulių, kurie buvo sukurti, jam buvo užvilktas pasmerkimo drabužis, nes moteris neturėjo jokio kito drabužio, kurį galėtų užvilkti savo palikuonims, išskyrus tą, kurį ji sukūrė Sabato dieną, nes amžinybėje nėra gyvulių, nes Tėvas nesilaiko Sabato. **5.** Vietoj to jis dirba su Sūnumi, ir per Sūnų jis toliau suteikė sau eonus. **6.** Tėvas turi gyvas logines raides, kuriomis jis apsirengia, o [eonus] naudoja kaip drabužius. **7.** Žmogus «12|3640/default.jpg» [...]. **8.** [...] yra vardas [...]. **9.** [Jis] ištuštino [save, ir jis] ištuštino [savo ...], priimdamas panieką vietoj vardo. **10.** [Dėl] mūsų [jis] prisiėmė panieką. **11.** Jis pasirodė kaip kūnas ir [atėjo] kaip [...]. **12.** Jam nereikia [jokios] šlovės, [kuri] nėra [jau] jo paties. **13.** Jis turi savo [pačios šlovę] kaip [vardą], kuris yra Sūnus. **14.** Tačiau [Jis] atėjo, kad mes galėtume būti pašlovinti [per] tą, kuris nusižemino [ir] gyveno šiose menkose [vietose]. **15.** Tačiau per tą, kuris buvo paniekintas, mes gauname nuodėmių [atleidimą]. **16.** Tačiau per jį, [kuris] buvo paniekintas, taip pat ir išpirktas, mes gauname dovaną. **17.** Tačiau kas [yra tas], kuris išgelbėjo tą, kuris buvo paniekintas? **18.** Tai yra vardo emanacija, nes kaip kūnas privalo turėti vardą, taip ir [šis] kūnas yra eonas, kurį išspinduliavo Sofija. **19.** [Jis] įgijo nužengusią didybę, kad eonas galėtų įeiti į tą, kuris buvo paniekintas, tam, jog mes galėtume nusimesti gėdos odą ir gimti iš naujo „13|3639/default.jpg“ kūne ir kraujyje [...]. **20.** [...] likimas. **21.** Jis [...] ir eonai [...] priėmė Sūnų, [net tą, kuris buvo] visiška paslaptis [visose] savo galūnėse [...] dovaną. Galva (t. y. Sūnus) ištraukia Bažnyčią (t. y. savo Kūną) iš duobės **1.** Kai [jis] sušuko, [jis] buvo atskirtas nuo Bažnyčios, kaip [pradžioje] tamsybė buvo (atskirta) nuo Motinos. **2.** Tačiau jo pėdos paliko pėdsakus, ir [jos paruošė] kelią, vedantį [aukštyn] link Tėvo. **3.** Tačiau kokio [pobūdžio] yra šis [kelias]? **4.** Tačiau jis tapo [jiems] [...]. **5.** Jis sukūrė [... kad atsirastų] šviesą [tiems], kurie gyvena Jame, kad Bažnyčia būtų matoma, kai ji kyla, nes Galva pakilo iš duobės. **6.** [Ji] pasilenkė iš viršaus ant kryžiaus ir pažvelgė žemyn į Tartarą, kad tie, kurie apačioje, žiūrėtų aukštyn, nes kaip žmogus žiūri į šulinį, taip ir to, kuris žiūrėjo žemyn, veidas vėliau žiūri aukštyn, kad, kai galva iš aukščio pažvelgė žemyn į savo galūnes, galūnės [pakilo] aukštyn, ten, kur buvo galva. **7.** Tačiau kryžius tvirtai prikaltė galūnes, ir tik tam, kad jos galėtų «14|3657/default.jpg» [...]. **8.** [...] turi [...], nes jos [buvo panašios į] vergą. **9.** [Visumos] išsipildymas iš tiesų reiškė [užbaigimą] to, [kas] suteikė prasmę. **10.** Tačiau likusios sėklos [bus] išsaugotos, kol Viskas bus atskirta ir [įgaus] formą; ir būtent taip bus įvykdytas nutarimas, nes kaip moteris [...] yra gerbiama, kol mirtis [įgyja] pranašumą prieš laiką, taip [ji] ir pagimdys. **11.** Tačiau ji pagimdo [tam, kad galėtų] visiškai įgyti jai paskirtą [formą]. **12.** [Tačiau palikuonis, kuris] taps tobulas, turi [pobūdį] be pavydo, nes jame gyvena Dievo Sūnus, bet jei [jis] norės įgyti viską, tai, ką jis turi, bus „sunaikinta“ ugnies, nes jis buvo paniekinantis ir didžiavosi [「{vacat:1}」] Tėvu. **13.** Be to, kai vyresnysis sūnus buvo išsiųstas pas savo jaunesniuosius brolius, jis paskelbė Tėvo dekretą ir jį paskelbė, prieštaraudamas viskam, ir panaikino senąjį skolos, pasmerkimo ryšį. **14.** Tai, norsŠtai koks buvo nutarimas: tie, kurie patys save pavergė ir buvo pasmerkti dėl Adomo, buvo [išgelbėti] nuo mirties, gavę [atleidimą] už savo nuodėmes, ir buvo išgelbėti «15|3637/default.jpg» [...]. Įvairios Kristaus Kūno dalys yra tarpusavyje priklausomos **1.** [...], kadangi mes nusipelnėme [gauti tai, kas gera], tiek [galių, tiek dovanos]. **2.** Tačiau aš sakau [kad ...] ir [pavydžiu ...] bei šių [...], nes [tas, kuris] nusipelno [...] Dievo, netgi Tėvo [...]. **3.** Kristus atsiskyrė [nuo] visko, kas panašu į tai, netgi mylėdamas [savo brolius] visa širdimi. **4.** [Pavydus žmogus nuteikia] savo narius [vienus prieš kitus]. **5.** [Jei] jis neturi pavydo, [jis neatsiskirs] nei nuo kitų [galūnių], nei nuo [to] gėrio, kurį mato. **6.** [Kai] brolis galvoja apie mus [kaip apie] save patį, mes šloviname [Tą, kuris mums suteikia] dovaną. **7.** Be to, dera, kad kiekvienas iš mūsų pasinaudotų dovana, kurią gavo iš [Dievo], ir kad nebūtume pavydūs, nes tas, kuris pavydus, užtveria sau [kelią], be to, jis tik atmeta savo dovaną ir save patį bei nepaiso Dievo. **8.** Jis turėtų džiaugtis ir linksmintis, netgi gavęs savo dalį dovanos ir apdovanojimo. **9.** Jei kas nors turi pranašišką dovaną, (ją reikia) dalytis be dvejonių. **10.** Neik pas savo brolį pavydus, nei «16|3651/default.jpg» [...]. **11.** [... išrinktieji], nes jie [...] tušti, nes jie [bėga ...] nuklydę nuo savo [...], nežinodami, kad [...] būtent taip jie [...] juos [...] kad jie galėtų [...]. **12.** O dėl dalykų, apie kuriuos norite [žinoti], jei [...] jums. **13.** [Jei], tačiau, tavo brolis [turi savo] dovaną [...], [nenuvertink] savęs, bet [džiaukis ir aukok] padėką dvasiškai, [ir] melskis už tą asmenį, kad ir tu (taip pat) galėtum dalytis ta dovana, kuri yra jo. **14.** Todėl nemanykite apie jį kaip apie jums svetimą, bet kaip apie vieną iš savųjų. **15.** Ką kiekviena iš jūsų „bendrų“ galūnių yra gavusi, tą gausite ir jūs, nes galvą, kurią jos turi, turite ir jūs – tą galvą, iš kurios kyla visi šie perteklių srautai tarp jūsų brolių. **16.** Jei kas nors vis dėlto imasi sakyti pamokslą, nesijauskite atskirti. **17.** Nesakykite: „Iš tiesų! Kodėl jis kalba, o ne aš?“ **18.** Taip yra todėl, kad tai, ką jis sako, yra jūsų (taip pat kaip ir jo), o tas, kuris supranta (klausydamas) pamokslą, ir tas, kuris jį sako, dalijasi ta pačia gebėjimu. **19.** Pamokslas «17|3647/default.jpg» [...]. **20.** [... akis], arba [koja, arba ranka, kadangi jos] sudaro [vieną] kūną, visi [... mes kartu] tarnaujame [galvai], bet kiekviena iš [galūnių ... ant] jos. **21.** Visi jie [negali] būti [pėda], ar akimi, [arba ranka], nes šios galūnės [negyvena atskirai], bet (tokiu atveju) jos mirtų. **22.** Mes [žinome, kad jos] mirtų, bet kodėl [tu myli] mirusias galūnes [vietoj tų, kurios] gyvos? **23.** Kaip gi tu gali žinoti, [jei] nežinai apie brolius, [nes jei tu] nežinai, niekinai [juos] ir pavyduliauji jiems, [tu negausi] dovanos, kuri gyvena tarp [jų], nes tu nenori susivienyti su jais dėl galvos suteikiamos dovanos? **24.** Vietoj to turėtumėte [reikšti] padėką už šias galūnes ir melsti, kad ir jums būtų suteikta ta dovana, kuri buvo suteikta jiems, nes Logosas yra turtingas, dosnus ir geranoriškas. **25.** Jis čia savo žmonėms suteikia dovanas be pavydo, kaip nurodyta «18|3638/default.jpg» [...]. [... jie] pasirodo [kiekvienoje] galūnėje, [turėdami savo] dovaną, nes [jie pasirodo] nesipykdami [tarpusavyje] dėl [savo dovanų įvairovės, bet] jie ištveria ir dirba [kartu, ir jei] vienas iš jų suserga, jie serga kartu su juo, o [jei] vienas pasveiksta, jie sveiki [kartu su juo]. **26.** Be to, [...] tie, kurie trikdo harmoniją, jie [...]. **27.** Jeigu jie būtų tinkami [dalyvauti] simfonijoje, tuo labiau [tie, kurie] kyla iš [...] vienybės, bus sujungti vienas su kitu. **28.** Nekaltink savo galvos, kad ji nepadarė tavęs akimi, o pirštu, ir nepavydėk tam, kuris buvo priskirtas akies, rankos ar kojos kategorijai, bet būk dėkingas, kad nesi atskirtas nuo kūno, bet turi tą pačią galvą, dėl kurios tYra akis, taip pat ranka, koja ir kitos dalys. **29.** Kodėl tu nekenči „19|3656/default.jpg“ to, kuriam buvo paskirta būti [... kaip galva] trokštamu? **30.** [Kodėl] tu įžeidi [savo brolį, o ne] apkabini [jį]? **31.** [...] nešvarus kūnas [...] išrinktieji [...] ištirpsta [...] amžinybės [...] nusileidimas [...] Dvasinė kova [「{vacat:1}」] **1.** tačiau [... išrauti] mus iš ten [egzistuojančių] amžių, ir [kuriuos mes turime], egzistuojančių [matomoje] Bažnyčioje, tie, kurie egzistuoja [...] iš žmonių, bet [jų pagalba] jie skelbia [...]. **2.** Tačiau kai kurie priklauso [... Bažnyčiai], dėl ko [jie] eina link tos, kuri yra [Mirtis], o kiti – link Gyvenimo, dėl ko jie myli gausų gyvenimą; o kiti kiekvienas [gauna] iš savo šaknies ir duoda vaisių, panašų į save patį. **3.** Kadangi šaknys yra sujungtos tarpusavyje, o jų vaisių negalima atskirti, tai, ką turi aukštesnioji, jie turi visi kartu. **4.** Tačiau būkime kaip šaknys, nes esame lygūs «20|3632/default.jpg» [...] tas eonas [...] tie, kurie [nėra] mūsų [...] pranašesni už [...] suvokite jį [...]. **5.** Kadangi [...] tavo siela, jis [...] atiduos tave jam [...]. **6.** Jei išvalysi [save savo] širdyje, jei sugausi [...] velnią ir jei [išvengsi] jo jėgų, kurios [tave persekioja, jos (vis tiek)] bus šalia tavęs, [nes jei siela] yra mirusi, archontai ir jėgos vis tiek [...] ją turi. **7.** Tada ką tu laikai dvasia? **8.** [Kodėl] jie persekioja iki mirties šios rūšies žmones? **9.** Argi jie, kol gyvi, nepasiduoda malonumams ir jų nesiekia? **10.** Taip yra todėl, kad [tokie] Dievo žmonės visur juos [atstumia], kol tie lieka kūne, o jiems neįmanoma jų pamatyti, nes jie gyvena pagal dvasią, draskdami tai, kas matoma, tarsi taip galėtų juos surasti. **11.** Tačiau ką jie iš to gauna? **12.** Jie yra beprotiškai pamišę, drasko savo aplinką, veržiasi į žemę. **13.** «21|3655/default.jpg» [...] jį [... kuris] pasislėpė [...] egzistuoja [...] apvalyk [...]. **14.** [...] tačiau yra tas [...], kuris po Dievo [...] mus sugauna [...], bet mes einame toliau [...], nes [jei] nuodėmės [...], dabar dar labiau [pavydas ...] Gelbėtojo Bažnyčia, nes [...] neturėjo jėgų [...] nusižengimui, [...] apmokytas ir neapmokytas turėtų vienodų sugebėjimų, o mes, apmokyti [Logose], jei nusidėtume, mūsų nuodėmė būtų didesnė nei pagonių, bet jei nugalėtume kiekvieną nuodėmę, laimėtume pergalės vainiką, kaip ir mūsų Galva buvo pašlovinta Tėvo. Žinių aiškinimas ---