Viešoji nuosavybė
DeepL mašininis vertimas iš viešosios nuosavybės anglų teksto. Angliškas originalas lieka per EN arba LT+EN.
Jono paslaptingoji knyga
*Išvertė Samuel Zinner; redagavo Mark Mattison („Other Gospels Nag Hammadi Initiative“)* *Naudota pagrindinė rankraščio kolona: Codex II ir IV (lygiagrečios kolonos praleistos).*
1. Jonas ir fariziejus
**1.** Išganytojo mokymas, paslapčių apreiškimas ir tyloje paslėpti posakiai, netgi tie posakiai, kuriuos jis mokė Joną, savo mokinį. **2.** Tačiau [vieną dieną] atsitiko taip, kad kai Jonas, Jokūbo [brolis] — jie abu buvo Zebediejaus sūnūs — nuėjo į šventyklą, pas jį [atėjo] fariziejus vardu Arimanios [ir] jam tarė: „Kur yra tavo mokytojas, [kurį] tu sekai?“ **3.** O jis [jam atsakė]: „Jis sugrįžo į [vietą], iš kurios [atėjo].“ **4.** Fariziejus [jam tarė: „Šis nazariečius apgaulės būdu] jus visus apgavo, [jūsų ausis pripildė melu] ir užantspaudavo [jūsų širdis, atitolindamas jus] nuo [jūsų tėvų] tradicijų.“ **5.** [Kai] aš, [Jonas], išgirdau šiuos žodžius, [atsisukau] nuo šventyklos [į dykumą, pilną kalnų], ir [širdyje labai sielojausi, klausdamas]: **6.** „Kaip [buvo] paskirtas Išganytojas, ir kodėl jį [į pasaulį] pasiuntė [jo Tėvas, ir kas yra jo] Tėvas, kuris [jį pasiuntė, ir į kokią] amžinybę [mes eisime]? **7.** Juk ką jis [turėjo omenyje, sakydamas mums]: „Tas amžius, į [kurį jūs eisite, yra] toks, kuris yra [nesunaikinamas] amžius“? **8.** [Tačiau jis mums] nepaaiškino, [koks jis yra].“
2. Atsiranda Gelbėtojas
**1.** Tuoj pat, [kai mąsčiau apie šiuos dalykus], štai, [dangūs atsivėrė, ir] [visa] kūrinija po dangumi sušvito, o [pasaulis] sudrebėjo. **2.** [Aš išsigandau, ir štai, aš] pamačiau [šviesoje vaiką, stovintį] šalia manęs. **3.** Kai aš į jį žiūrėjau, [jis tapo] panašus į seną vyrą, o tada jis [pakeitė savo] išvaizdą ir tapo panašus į sūnų. **4.** Tai [nebuvau skirtinga būtybė] priešais mane, bet [šviesoje] buvo [vaizdas], kuriame atsiskleidė daugybė formų, ir [panašumai] pasirodė vienas per kitą, [o] tas [vaizdas] turėjo tris formas. **5.** Jis paklausė manęs: „Jona, Jona, kodėl stebiesi ir kodėl [tu] bijai? **6.** Ar šis pavidalas jums visiems nežinomas? **7.** Turiu omenyje, nebūkite silpnos širdies. **8.** Aš esu tas, kuris visada [yra] [su jumis visais]. **9.** Aš [esu Tėvas], aš esu Motina, aš esu Sūnus. **10.** Aš esu nesuteptasis ir nesutepamas. **11.** [Aš dabar atėjau jums pranešti] apie tai, kas yra, [kas buvo] ir kas [įvyks], kad [jūs galėtumėte suprasti dalykus], kurie (dar) nėra akivaizdūs [ir tuos, kurie yra akivaizdūs, bei pranešti jums apie] [nejudančią giminę] [Tobulo Žmogaus]. **12.** [Todėl pakelkite] savo [veidą, kad] jūs [galėtumėte priimti] tai, ką aš [jums pasakysiu] šiandien, [ir] galėtumėte [perduoti tai savo bendražygiams] – [nejudriosios] Tobulojo [Žmogaus] giminės dvasioms.“
3. Monada
**1.** [Aš taip pat] paprašiau [tai suprasti; ir jis man pasakė]: „Monada [yra vienybė, kurios nėra nieko] aukštesnio už ją. **2.** [Tai yra tas, kas egzistuoja] kaip [Dievas] ir kaip Visko Tėvas, [nematomas] vienintelis, kuris yra aukštesnis už [Visumą, kuri egzistuoja kaip] nesunaikinamumas, [kaip] tyra šviesa, į kurią nė viena [akis] negali žvelgti. **3.** Jis [yra] nematoma [Dvasia], apie kurią netinkama [galvoti] kaip apie dievą ar ką nors panašaus, nes jis yra daugiau nei dievas, kadangi nėra nieko, kas būtų aukštesnis už jį, nes niekas jam nevaldo. **4.** [Taip yra todėl, kad jis] ne[egzistuoja] kažko jam pavaldaus viduje, [nes viskas] egzistuoja jo viduje, savaime [įsitvirtinusi]. **5.** [Jis yra amžinas], nes jam [nieko] netrūksta, nes [jis] yra visiškas tobulumas. **6.** [Jam nieko netrūko], kad jam reikėtų tobulėti [dėl to]. **7.** [Priešingai], jis amžinai yra visiškai tobulas [šviesoje]. **8.** Jis yra [beribis], nes [prieš jį] neegzistuoja niekas, kas galėtų jam nustatyti ribas. **9.** Jis yra nesuvokiamas, [nes] prieš jį nėra nė vieno, kuris galėtų [jį suvokti]. **10.** [Jis yra] neišmatuojamas, nes prieš jį [nebuvo nė vieno, kuris galėtų jį išmatuoti]. **11.** [Jis yra nematomas, nes] niekas [jo] nematė. **12.** [Jis yra amžinas], nes Jis [egzistuoja] amžinai. **13.** Jis yra [neapibūdinamas, nes] niekas neegzistavo, kas galėtų Jį suvokti, kad galėtų [apie Jį] kalbėti. **14.** Jo negalima pavadinti, nes [niekas prieš Jį neegzistavo], kas galėtų [Jį] pavadinti. **15.** Jis yra [neapsakomai šviesus], nes yra tyras, šventas, [nesuteptas]. **16.** Jis yra neapsakomas, [egzistuojantis tobulame] nesunaikinamume. **17.** (Jis egzistuoja) [ne] (apribotas) tobulumo viduje, nei palaimos viduje, nei dieviškumo viduje, bet jis yra labai išaukštintas (virš jų). **18.** Jis nėra nei materialus, [nei] nematerialus. **19.** Jis nėra nei didelis, [nei] mažas. **20.** [Neįmanoma] pasakyti, kad jis turi kiekį ar kad [jis turi savybę], nes niekas negali [jo suprasti]. **21.** Jis nėra būtybė tarp [būtybių, bet jis yra] labai išaukštintas, [ne] taip, [tarsi jis būtų didingesnis], bet (jis yra didingas) pats savaime. **22.** Jis nei [dalyvauja] amžinybėje, nei laikinume, nes tas, kuris dalyvauja [amžinybėje], kuri buvo sukurta anksčiau [...]. **23.** Jam [nebuvo] priskirtas laiko matas, [nes] jis nieko negauna iš kito, [nes tai būtų gauta] kaip paskola, kadangi tas, kuris egzistuoja anksčiau už kitą, [neturi poreikio] priimti (ko nors) iš [kito]. **24.** Taip yra todėl, kad jis yra tas, kuris žvelgia į save, laukdamas, [savo] šviesoje, nes [...] yra šlovingas. **25.** Jam priklauso neišmatuojamas tyrumas. **26.** Jis yra amžinasis, kuris suteikia amžinus. **27.** Jis yra [gyvenimas], kuris suteikia gyvenimą. **28.** Jis yra palaimintasis, kuris teikia palaiminimą. **29.** Jis yra žinojimas, kuris teikia žinojimą. **30.** [Jis yra] gėris, kuris teikia gėrį. **31.** [Jis yra] gailestingumas ir išgelbėjimas [suteikiantys gailestingumą]. **32.** Jis yra malonė, suteikianti malonę, **33.** [ne] todėl, kad ji jam priklauso, bet todėl, kad jis suteikia [šviesą], kuri yra beribė ir nesuvokiama. **34.** [Kaip aš galiu kalbėti] su tavimi apie Jį, [turint omenyje, kad] Jo [eonas] yra nepažeidžiamas, ramus ir pasinėręs į [tylą, poilsį], egzistuojantis anksčiau už [viską, nes Jis] yra [visų] eonų vadovas, [ir] Jis yra Tas, kuris savo gerumu suteikia jiems jėgų?
4. Barbelo
**1.** Taip yra todėl, kad [mes] nesuprantame [neapsakomų dalykų ir] nesuprantame to, ko [neįmanoma išmatuoti], išskyrus tą, kuris kilęs [iš] jo, tai yra, [Tėvo], nes jis [vienintelis] yra tas, kuris mums tai [paaiškino], atsižvelgiant į tai, kad jis yra tas, kuris tyrinėja [save] savo šviesoje, kuri [jį] supa, tai yra, gyvojo vandens šaltinyje, ir jis yra tas, kuris aprūpina [kiekvieną eoną], ir visomis kryptimis (vienu metu) jis [stebi] savo atvaizdą, žvelgdamas į [Dvasioje]. **2.** Jis yra tas, kuris savo troškimą įdeda į savo [vandens] šviesą, [kuri glūdi] [grynos šviesos] vandens šaltinyje, [kuris] jį supa, ir [jo (potenciali) mintis tapo] tikrove, ir ji priartėjo, [t. y.] ta, kuri [atsirado] priešais jį jo šviesos [spindesyje]. **3.** Tai yra pirmoji [jėga, kuri egzistavo] prieš Visumą ir [kuri išsiveržė] iš jo proto. **4.** Ji [yra Visumos Apvaizda] — jos šviesa [spindi kaip jo] šviesa — ta [tobula] jėga, kuri yra tobulos nematomos, nekaltos Dvasios atvaizdas. **5.** [Pirmoji jėga] (yra) Barbelo šlovė, tobula šlovė amžinybėse, apreiškimo šlovė. **6.** Ji šlovino nekaltąją Dvasią, ir būtent ji jį gyrė, nes dėl jo ji ir atsirado. **7.** Tai yra pirmoji mintis, jo atvaizdas.
5. Penketas
**1.** Ji tapo visuotine įsčiomis, nes ji yra ta, kuri egzistuoja anksčiau už visus kitus, Motina-Tėvas, Pirminis Žmogus, Šventoji Dvasia, trigubai vyriška, trigubai galinga, trigubai pavadinta androginiška būtybė ir amžinasis eonas tarp nematomųjų, netgi pirmoji, kuri atsirado. **2.** „Ji“ maldavo nematomojo, nekaltos Dvasios – tai yra, Barbelo – suteikti jai Išankstinį žinojimą, ir Dvasia sutiko, **3.** ir kai jis [sutiko], Išankstinis žinojimas priartėjo ir lydėjo Apvaizdą, tą, kuri kyla iš nematomojo, nekaltos Dvasios Idėjos. **4.** Ji šlovino jį [ir] jo tobulą galią, Barbelo, nes jie atsirado dėl jos. **5.** Ji taip pat dar kartą paprašė, kad jai būtų suteikta [Nesunaikinamumas], ir jis sutiko. **6.** Kai jis [sutiko], Nesunaikinamumas [priartėjo] ir prisijungė prie Idėjos ir Išankstinio žinojimo. **7.** Ji šlovino Nematomąjį ir Barbelo, tą, dėl kurio jie buvo sukurti. **8.** Barbelo taip pat maldavo, kad jai būtų suteiktas amžinas gyvenimas, ir Nematomoji Dvasia sutiko, o kai jis sutiko, priartėjo Amžinasis Gyvenimas, **9.** ir jie [tarnavo] bei šlovino Nematomąją [Dvasią] ir Barbelo, dėl kurių jie buvo sukurti. **10.** Ji taip pat dar kartą maldavo, kad jai būtų suteikta tiesa, ir Nematoma Dvasia sutiko. **11.** Tiesa priartėjo, ir jie susirinko bei šlovino Nematomą, nuostabią Dvasią ir jo Barbelo, dėl kurių jie buvo sukurti. **12.** Tai yra Tėvo amžinoji penkiadė, kuri yra Pirminis Žmogus, Nematomos Dvasios atvaizdas. **13.** Tai yra Apvaizda – tai yra, Barbelo – ir Idėja, ir Išankstinis žinojimas, ir Nesunaikinamumas, ir Amžinasis gyvenimas bei Tiesa. **14.** Tai yra androginiškas eoninis penketas, sudarantis eoninį dešimtuką, kuris yra Tėvas.
6. Pateptasis Kristus
**1.** Jis taip pat pažvelgė į Barbelo su tyra šviesa, kuri apgaubia nematomą Dvasią, ir jo kibirkštį, ir iš jo ji pastojo. **2.** Jis pagimdė šviesos kibirkštį naudodamas šviesą, panašią į palaiminimą, tačiau (pastaroji) neprilygsta jo didybei. **3.** Toks buvo viengimė Motinos-Tėvo, kuris buvo išsiųstas, jis – jo vienintelis palikuonis, Tėvo viengimė, tyra šviesa. **4.** Nematoma, nekalta Dvasia taip pat džiaugėsi dėl atsiradusios šviesos, kuri buvo išsiųsta iš jo Apvaizdos pirmosios jėgos – kuri yra Barbelo – **5.** ir Jis patepė jį savo patepimu, kol jis tapo tobulas, nieko netrūkstant iš to patepimo, nes Jis jį patepė nematomos Dvasios patepimu, ir Jis lydėjo jį, kai ant jo išliejo, o vos tik jis gavo iš Dvasios, jis šlovino Šventąją Dvasią ir tobulą Apvaizdą, dėl kurios jis buvo išsiųstas. **6.** Jis taip pat maldavo, kad jam būtų duotas bendradarbis, t. y. Protas, ir tas sutiko, **7.** o kai nematoma Dvasia sutiko, Protas priartėjo ir lydėjo Kristų (pateptąjį), šlovindamas jį ir Barbelo, ir visi jie atėjo apsigyventi tyloje. **8.** Protas taip pat norėjo kažką sukurti pasitelkdamas Nematomos Dvasios Logosą, ir jo (potenciali) valia tapo tikrove, o Protas ir Šviesa priartėjo, šlovindami jį, **9.** o Logosas sekė Valia, nes pasitelkdamas Logosą Kristus, savaime atsiradęs Dievas, sukūrė Visatą.
7. Keturios Šviesos
**1.** Amžinasis Gyvenimas taip pat „kartu su“ savo Valia ir Protas su Išankstiniu Žinojimu tarnavo ir šlovino nematomą Dvasią bei Barbelo, nes jie atsirado dėl jos. **2.** Šventoji Dvasia taip pat užbaigė savaime atsiradusį Dievą, jo Sūnų, kartu su Barbelo, kad jis tarnautų didingai ir nematomai, nekaltos Dvasiai savaime atsiradusio Dievo, Kristaus, kurį jis buvo šlovinęs galingu balsu. **3.** Jis išėjo per Apvaizdą, o nematoma, nekalta Dvasia paskyrė tikrai savaime atsiradusį Dievą visko valdovu. **4.** Jis taip pat pavaldino jam kiekvieną valdžią, taip pat tiesą, kuri turi būti jo viduje, kad jis pažintų viską – tas, kuris buvo pavadintas vardu, išaukštintu virš kiekvieno vardo, nes tas vardas bus ištartas tiems, kurie jo nusipelno, **5.** kadangi iš Šviesos, kuri yra Kristus, ir Nesunaikinamumo, per Dvasios dovaną iš savaime atsiradusio Dievo [...]. Jis laukė, kol jie ateis pas jį, **6.** netgi tie trys: Valia, Idėja ir Gyvenimas, **7.** netgi tos keturios jėgos: Supratimas, Malonė, Suvokimas, Išmintis. **8.** Be to, Malonė priklauso šviesos eonui Armozelui — kuris yra pirmasis angelas — ir kartu su šiuo eonu yra dar trys eonai: Malonė, Tiesa, Forma; **9.** taip pat antrasis šviesos eonas, Oriaelis, kuris buvo paskirtas valdyti antrąjį eoną. **10.** Be to, kartu su juo yra dar trys eonai: Atspindys, Suvokimas, Atmintis. **11.** Be to, trečioji šviesa yra Daveithai, kuris buvo paskirtas valdyti trečiąjį eoną, ir kartu su juo yra dar trys eonai: Supratimas, Meilė, Ideali forma. **12.** Be to, ketvirtasis eonas buvo paskirtas valdyti ketvirtąją šviesą – Eleleth. **13.** Be to, kartu su juo yra dar trys eonai: Tobulumas, Taika, Sofija. **14.** Tai yra keturios šviesos, kurios tarnauja savaime atsiradusiam Dievui. **15.** Tai yra dvylika eonų, kurie tarnauja Galingojo Sūnui, savaime atsiradusiam Kristui, pasitelkdami nematomos Dvasios valią ir dovaną, ir šie dvylika eonų priklauso savaime atsiradusiam Sūnui. **16.** Be to, viskas buvo sukurta Šventosios Dvasios valia, pasitelkiant savaime atsiradusįjį.
8. Adamas ir Setas
**1.** Be to, iš „Tobulo Proto išankstinio žinojimo“, per nematomos Dvasios valios ir savaime atsiradusiojo valios apreiškimą, (atsirado) „Tobulas Žmogus“, pirmasis apreiškimas, netgi tiesa. **2.** Jis yra tas, kurį nekaltos Dvasios pavadino Pigera-Adama(s), ir Ji paskyrė jį valdyti pirmąjį eoną kartu su Galinguoju, savarankiškai atsiradusiuoju, Kristumi, per pirmąją šviesą, Armozelį, kurį lydėjo jo jėgos. **3.** Be to, nematomasis suteikė jam dvasinę, nepažeidžiamą jėgą, **4.** ir jis kalbėjo, šlovino ir gyrė nematomą Dvasią, sakydamas: „Dėl tavęs Viskas atsirado, ir į tave sugrįš Viskas. **5.** Aš šlovinsiu ir girsiu tave bei Savęs pačios sukurtąjį, ir tris eonus – Tėvą, Motiną, Sūnų, tobulą jėgą.“ **6.** Jis taip pat paskyrė savo sūnų Setą valdyti antrąjį eoną, priešais antrąją šviesą Oroielį, o trečiajame eone Seto palikuonis buvo paskirtas valdyti trečiąją šviesą Daveithai, ir (joje) buvo apgyvendintos šventųjų sielos. **7.** Be to, ketvirtojo eono viduje buvo patalpintos tų sielos, kurios nebuvo susipažinusios su Pilnatve ir kurios nesugebėjo iš karto atgailauti, bet vietoj to kurį laiką tęsė (neatgailaudamos), o atgailavo (tik) vėliau. **8.** Tai yra ketvirtoji šviesa, Eleleth. **9.** Tai yra būtybės, kurios šlovina nematomą Dvasią.
9. Sofijos klaida
**1.** Be to, būdama eonas, Atspindžio Sofija pati susimąstė, kartu su nematomos Dvasios ir Išankstinio žinojimo samprata. **2.** Ji nusprendė iš savęs pagimdyti atvaizdą, nepaisydama Dvasios sutikimo, kuri to nepriėmė, ir nepaisydama savo partnerio bei jo apmąstymų, ir nors jos vyriškosios pusės veidas to nepriėmė. **3.** Be to, ji pagimdė nepaisydama to, kad nerado savo partnerio, taip pat apsvarsčiusi be Dvasios sutikimo ir be savo partnerio žinios, ir dėl jos viduje glūdinčios nepažeidžiamos jėgos, **4.** jos mintis neliko nevaisinga, ir ji iš savęs sukūrė kažką, kas buvo neišbaigtas ir skyrėsi nuo jos pačios išvaizdos, nes ji jį sukūrė be savo partnerio, o jis skyrėsi nuo savo motinos išvaizdos, nes turi kitokią formą. **5.** Be to, kai ji pamatė savo pačios valios rezultatą, jis virto liūto veido drakonu, **6.** o jo akys priminė žaibą primenančias ugnies liepsnas. **7.** Ji jį nustūmė nuo savęs, už tų vietų ribų, kad nė vienas iš nemirtingųjų negalėtų jo pamatyti, nes ji jį sukūrė nežinojimo vedama. **8.** Ji taip pat apgaubė jį spindinčiu debesiu ir pastatė sostą to debesies viduryje, kad niekas negalėtų jo pamatyti, išskyrus Šventąją Dvasią — kurios vardas yra Gyvųjų Motina — ir ji pavadino jį Yaltabaothu. **9.** Tai yra vyriausiasis archontas, kuris iš savo motinos gavo didelę galią, **10.** ir jis išsilaisvino iš jos bei pasitraukė iš tų vietų, kuriose buvo gimęs.
10. Yaltabaothas sukuria archontus
**1.** Jis suvokė ir sau sukūrė dar daugiau eonų su spindinčia kibirkštimi, kuri egzistuoja (net) dabar, ir jis buvo priblokštas savo viduje glūdinčio pasididžiavimo, ir jis susikūrė sau valdžias. **4.** Pirmasis vadinasi Athoth, kurį kartos vadina [Pjovėju]. **5.** Antrasis yra Harmas, [būdamas] piktasis [akis]. **6.** Trečiasis yra Kalila-Oumbri. **7.** Ketvirtasis yra Yabel. **8.** Penktasis yra Adonaiou, vadinamas Sabaoth. **9.** Šeštasis yra Kainas, kurį žmonių kartos vadina Saule. **10.** Septintasis yra Abelis. **11.** Aštuntasis yra Abrisene. **12.** Devintasis yra Yobelis. **13.** Dešimtasis yra Armoupieel. **14.** Vienuoliktasis yra Melcheir-Adonein. **15.** Dvyliktasis yra Belias, kuris viešpatauja Hado gelmėse.
11. Septyni karaliai
**1.** Be to, jis paskyrė septynis karalius, kurių kiekvienas atitinka dangaus skliautus virš septynių dangų, ir penkis virš bedugnės gelmių, kad jie valdytų. **2.** Be to, jis pasidalijo su jais savo ugnimi, tačiau neperdavė iš šviesos galios, kurią buvo gavęs iš savo motinos, nes jis yra nežinojimo tamsa, ir kai šviesa susiliejo su tamsa, ji priverstė tamsą šviesti, o kai tamsa susiliejo su šviesa, ji aptemdė šviesą, ir ji tapo nei šviesa, nei tamsa, bet tapo niūri. **3.** Be to, silpnas archontas turi tris vardus: pirmasis vardas – Yaltabaoth, antrasis – Saklas, o trečiasis – Samael, ir jis yra nedoras dėl savo vidinės puikybės, nes pasakė: „Aš esu Dievas, ir nėra kito dievo, išskyrus mane“, nes jis nežino savo jėgos ir vietos, iš kurios kilo. **4.** Be to, archontai sau sukūrė septynias jėgas, o kiekviena iš tų jėgų sau sukūrė po šešis angelus, taigi jų skaičius siekė 365 angelus, ir šie kūnai priklauso šiems vardams: **5.** Pirmasis ‹yra› Atotas — jis turi avies veidą; antrasis yra Eloaiou — jis turi asilo veidą; trečiasis yra Astafajus — jis turi [hienos] veidą; ketvirtasis yra Jao — jis turi septyngalvio [drakonas] veidą; penktasis yra Sabaoth — jis turi drakono veidą; šeštasis yra Adonin — jis turi beždžionės veidą; septintasis yra Sabbede — jis turi liepsnojančios ugnies veidą. **6.** Tai yra septyni savaitės aspektai. **7.** Tačiau Yaltabaothas turėjo daugybę veidų — daugiau nei visi kiti — todėl, būdamas tarp serafimų, jis galėjo prieš juos visus pasimesti bet kokį veidą, kaip tik norėjo. **8.** Kadangi jis pasidalijo su jais savo ugnimi, tapo jų valdovu. **9.** Dėl šlovingos galios, kurią jis turėjo dėka savo motinos šviesos, jis pavadino save Dievu ir nepakluso vietai, iš kurios buvo kilęs. **10.** Be to, jis savo mintyse sujungė septynias galias kartu su valdovais, kurie buvo su juo, ir kai jis prabilo, taip ir įvyko, ir jis pavadino kiekvieną iš galių, pradėdamas nuo aukščiausiosios: **11.** Pirmoji yra Gėris, kartu su pirmąja (valdžia) Athoth; antroji yra Apvaizda, kartu su antrąja (valdžia) Eloaio; trečioji yra Dieviškumas, kartu su trečiąja (valdžia) Astraphaio; ketvirtoji yra Viešpatavimas, kartu su ketvirtąja (valdžia) Yao; penktoji yra Karalystė, kartu su penktąja (valdžia) Sabaoth; šeštasis yra Pavydas, kartu su šeštąja (valdžia) Adoneinu; septintasis yra Sofija, kartu su septintąja (valdžia) Sabbateonu. **12.** Jie taip pat turi tvirtovę, atitinkančią kiekvieną dangiškąjį eoną. **13.** Jiems buvo suteikti vardai, atitinkantys dangiškųjų būtybių šlovę, siekiant sukelti jėgų [sunaikinimą], tačiau jėga glūdėjo varduose, kuriuos jiems suteikė jų kūrėjas, tačiau vardai, suteikti jiems pagal dangiškųjų būtybių šlovę, jiems reikš sunaikinimą ir silpnumą. **14.** Taigi jie turi du vardus. **15.** Be to, viską, ką jis sutvarkė pagal pirmųjų atsiradusių eonų pavidalą, tam, kad galėtų juos sukurti pagal nesunaikinamųjų atvaizdą. **16.** Ne todėl, kad jis matė nesunaikinamas būtybes, bet dėl savyje esančios galios, kurią jis gavo iš savo motinos, jis savo viduje sukūrė pasaulio atvaizdą, ir kai pamatė aplink save kūriniją bei angelų gausybę, kuri buvo išėjusi iš jo, jis jiems paskelbė: „Aš esu pavydus Dievas, ir nėra kito Dievo, išskyrus mane.“ **17.** Tačiau taip pasakydamas jis leido suprasti jį lydintiems angelams, kad yra kitas Dievas, nes jei kito nebūtų, kaip jis galėtų pavydėti kitam? **18.** Tada motina pradėjo „judėti pirmyn ir atgal“, suvokdama trūkumą, nes jos šviesos spindesys silpnėjo, ir ji aptemo dėl to, kad jos palydovas nesutiko su ja.“
12. Motina atgailauja
**1.** Aš, tačiau, pasakiau: „Viešpatie, ką reiškia ‚ji judėjo pirmyn ir atgal‘?“ Jis nusišypsojo ir tarė: „Nemanyk, kad tai sutampa su tuo, ką sakė Mozė: ‚virš vandenų‘, ne! **2.** Priešingai, kai ji pamatė įvykusį blogį ir vagystę, kurią įvykdė jos sūnus, ji atgailavo, ir ją apėmė užmarštis nežinojimo tamsoje, ir ji ėmė jausti gėdą. **3.** Tačiau tas judėjimas reiškia „eiti pirmyn ir atgal“, o išdidusis įgijo galią iš savo motinos, nes buvo neišmanus, manydamas, kad niekas kitas, išskyrus jo motiną, neegzistuoja. **4.** Tačiau kai jis pamatė angelų pulką, kurį pats buvo sukūręs, tada pakilo virš jų. **5.** Be to, kai motina suprato, kad tamsos drabužis buvo netobulas, ji suvokė, kad jos draugas su ja nesutarė. **6.** Ji atgailavo, gausiai verkdama, ir visa Pilnatvė išklausė jos atgailos maldą, o jos vardu jie šlovino nematomą, nekaltą Dvasią. **7.** Šventoji Dvasia išsiliejo ant jos iš visos Pilnatvės, nes jos partneris prie jos priartėjo ne (vienas), bet per Pilnatvę, kad galėtų ištaisyti jos trūkumą, ir ji buvo paimta, tačiau ne į savo pačios eoną, o virš savo sūnaus, kad ji gyventų Devintajame, kol ištaisys savo trūkumą. **8.** Iš aukšto dangaus eono taip pat pasigirdo balsas: „Yra Žmogus ir Žmogaus Sūnus“, o vyriausiasis archontas, Yaltabaothas, tai išgirdo ir manė, kad balsas skambėjo iš jo motinos, ir nežinojo, iš kur jis atėjo. **9.** Jis taip pat mokė juos, tai yra, šventąjį ir tobuląjį Motiną-Tėvą, tobuląjį Apvaizdą, nematomojo atvaizdą, kuris yra Visko Tėvas, per kurį viskas atsirado, Pirminį Žmogų, nes vyriškoje formoje jis apreiškė savo panašumą. **10.** Be to, visą vyriausiojo archonto eoną sudrebino, ir bedugnės pamatai sujudėjo, o vandenų dugnas virš materijos buvo apšviestas šio atsiskleidusio atvaizdo pasirodymo, ir kai visos valdžios ir vyriausiasis archontas pažvelgė, jie pamatė, kad visa sritis po jais buvo apšviesta.
13. Valdžios institucijos sukuria Adomą
**1.** Be to, per šviesą jie pamatė atvaizdo siluetą vandenyje, ir jis tarė jam tarnaujantiems valdovams: „Eikime, sukūrkime žmogų pagal Dievo atvaizdą ir pagal mūsų panašumą, kad jo atvaizdas taptų mums šviesa.“ **2.** Be to, jie kūrė naudodamiesi savo individualiais gebėjimais, laikydamiesi jiems paskirtų savybių, ir kiekviena valdžia suteikė savybę remdamasi atvaizdo forma, kurią ji matė savo psichinėje (dimensijoje). **3.** Jis sukūrė būtybę pagal tobulą Pirminio Žmogaus panašumą, ir jie tarė: „Pavadinkime jį Adomu, kad jo vardas mums taptų šviesos jėga“, ir jėgos pradėjo: **4.** Pirmoji, Gerumas, sukūrė gyvą kaulą, o antroji, Apvaizda, sukūrė gyvą raištį. **5.** Trečioji, Dieviškumas, sukūrė gyvą kūną, o ketvirtoji, Viešpatystė, sukūrė gyvą čiulpą. **6.** Penktoji, Karalystė, sukūrė gyvą kraują. **7.** Šeštoji, Pavydas, sukūrė gyvą odą. **8.** Septintoji, Supratimas, sukūrė gyvus plaukus. **9.** Tačiau angelų gausybė jam tarnavo, ir jie gavo iš valdžios septynias gyvybinės sielos medžiagas, kad galėtų sukurti galūnių ir liemens dydžius bei užtikrinti, kad visos dalys tarpusavyje tinkamai funkcionuotų. **10.** Pirmasis pradėjo kurti galvą; Eteraphaope-Abron sukūrė jo galvą; Meniggesstroeth – smegenis; Asterechmen – dešinę akį; Thaspomocham – kairę akį; Yeronumos – dešinę ausį; Bissoum – kairę ausį; Akioreim – nosį; Banen-Ephroum – lūpas; Amen – dantis; Ibikan – krūminius dantis; Basiliademe – tonziles; Achcha – stafilą; Adaban – kaklą; Chaaman – slankstelius; Dearcho – gerklę; Tebar – [...]; [...] kairįjį petį; Mniarchon – [...]; [...] kairysis alkūnė; Abilrion – dešinė pažastis; Evanthen – kairė pažastis; Krys – dešinė ranka; Beluai – kairė ranka; Treneu – dešinės rankos pirštai; Balbel – kairės rankos pirštai; Kriman – rankų nagai; Astrops – dešinė krūtis; Barroph – kairė krūtis; Baoum – dešiniojo peties sąnarys; Ararimas – kairysis peties sąnarys; Areche – pilvas; Phthave – bamba; Senaphimas – pilvo ertmė; Arachethopi – dešinieji šonkauliai; Zabedo – kairieji šonkauliai; Barias – [...]; [...] kairysis klubas; Abenlenarchei – kaulų čiulpai; Chnoumeninorin – kaulai; Gesole – skrandis; Agromauma – širdis; Bano – plaučiai; Sostrapal – kepenys; Anesimalar – blužnis; Thopithro – žarnos; Biblo – inkstai; Roeror – sausgyslės; Taphreo – stuburas; Ipouspoboba – venos; Bineborin – arterijos; Aatoimenpsephei – jiems priklauso kvėpavimas kiekvienoje galūnėje; Entholleia – visas kūnas; Bedouk – dešinė sėdynė; Arabeei – kairė varpa; Eilo – sėklidės; Sorma – lytiniai organai; Gorma-Kaiochlabar – dešinė šlaunis; Nebrith – kairė šlaunis; Pserem – dešinės kojos inkstai; Asaklas – kairysis inkstas; Ormaoth – dešinė koja; Emenun – kairė koja; Knyx – dešinė blauzdikaulis; Tupelon – kairioji blauzdikaulė; Achiel – dešinysis kelis; Phneme – kairysis kelis; Phiouthrom – dešinė pėda; Boabel – jos pirštai; Trachoun – kairė pėda; Phikna – jos pirštai; Miamai – pėdų nagai; Labernioum, [...]. Tačiau virš visų šių dalių stovi septyni: Athoth, Armas, Kalila, Jabel. Tačiau ypač aktyviai veikia šios galūnės: galva – Diolimodraza; kaklas – Yammeax; dešinė petis – Yakoubib; kairė petis – Yerton; dešinė ranka – Oudidi; kairė ranka – Arbao; dešinės rankos pirštai – Lampno; kairės rankos pirštai – Leekaphar; dešinė krūtis – Barbar; kairė krūtis – Imae; krūtinė – Pisandraptes; dešiniojo peties sąnarys – Koade; kairiojo peties sąnarys – Odeor; dešinieji šonkauliai – Asphixix; kairieji šonkauliai – Synogchouta; pilvas – Arouph; gimda – Sabalo; dešinysis šlaunis – Charcharb; kairysis šlaunis – Chthaon; visi lytiniai organai – Bathinoth; dešinė koja – Choux; kairė koja – Charcha; dešinė blauzdikaulis – Aroer; kairė blauzdikaulis – Toechtha; dešinė kelis – Aol; kairė kelis – Charaner; dešinė pėda – Bastan; jos pirštai – Archentechtha; kairė pėda – Marephnounth; jos pirštai – Abrana. **11.** Tie, kurie valdo visus šiuos dalykus, yra septyni, 7: Mykolas, Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. **12.** Be to, tie, kurie valdo pojūčius: Archendekta; ir tas, kuris valdo suvokimą: Deitharbathas; ir tas, kuris valdo vaizduotę: Oummaa; ir tas, kuris valdo proporcijas: Aachiaram; ir tas, kuris valdo visus impulsus: Riaramnacho. **13.** Tačiau visame kūne gyvenančių demonų kilmė siejama su keturiais elementais: karščiu, šalčiu, drėgme ir sausumu. **14.** Visų jų motina yra materija, tačiau karštį valdo Phloxopha; šaltį – Oroorrothos; sausumą – Erimacho; o drėgnumą – Athuro. **15.** Visų jų motina, Onorthochras, stovi tarp jų, nes ji yra ta, kuri neturi ribų, ir ji susilieja su visais jais, ir ji iš tiesų yra materija, nes ji juos maitina. **16.** Keturi pagrindiniai demonai yra: Ephememphi, susijęs su malonumu; Yoko, susijęs su geismu; Nenentofnis, susijęs su sielvartu; Blaomenas, susijęs su baime. **17.** Tačiau visų jų motina yra Esthensis-Ouch-Epi-Ptoe. **18.** Aistros kilo iš tų keturių demonų, o iš sielvarto – pavydas, pavyduolystė, nelaimė, vargas, skausmas, žiaurumas, nerimas, rauda ir pan. **19.** Tačiau iš malonumo kyla gausybė blogio, tuščia arogancija ir panašūs dalykai. **20.** Tačiau iš geismo kyla: pyktis, įniršis, kartėlis, karti aistra, nuolatinis nepatenkinimas ir panašūs dalykai. **21.** Tačiau iš baimės kyla: siaubas, nuolankumas, vargas ir pažeminimas. **22.** Visi šie dalykai primena dorybes, bet taip pat ir ydas. **23.** Tačiau įžvalga į jų tikrovę (kyla iš) Anaro, materialiosios sielos vadovo, nes ji susijusi su septyniomis juslėmis, su Ouch-Epi-Ptoe. **24.** Štai angelų skaičius: iš viso jų yra 365. **25.** Visi jie dirbo prie to, dalis po dalies, kol užbaigė tiek psichinį, tiek materialų kūną. **26.** Be šių, yra ir kitų, kurie valdo likusias aistras. **27.** Nors aš jų jums neišvardinau, jei norite žinoti, kas jie yra, visa tai yra užrašyta Zoroastro knygoje.
14. Dvasia įpūsta į Adomą
**1.** Tačiau visi angelai ir demonai dirbo, kol suformavo psichinį kūną, o jų kūrinys ilgą laiką buvo visiškai neaktyvus ir nejudrus. **2.** Tačiau kai motina norėjo atgauti galią, kurią buvo suteikusi vyriausiajam archontui, ji maldavo Visų Gailestingiausią Motiną-Tėvą. **3.** Šventu dekretu Jis nusiuntė penkias šviesas žemyn į vyriausiojo archonto angelų buvimo vietą, ir jie patarė jam, kad jie turėtų iššaukti motinos galią, ir jie tarė Yaltabaothui: „Pūsk savo Dvasią jam į veidą, ir jo kūnas atsistos“, ir jis pūtė jam į veidą savo Dvasią, kuri yra jo motinos galia. **4.** Jis to nesuvokė, nes gyvena nežinojime, o motinos galia iš Jaltabaoto išsiliejo į psichinį kūną, kurį jie buvo suformavę pagal To, kuris yra nuo pat pradžių, atvaizdą. **5.** Kūnas pajudėjo ir įgavo jėgų, jis spindėjo, ir tuo metu kitos jėgos ėmė pavydėti, nes jis atsirado per jas visas, ir jos buvo suteikusios savo galią tam žmogui, o jo protas pranoko tuos, kurie jį sukūrė, ir vyriausiąjį archontą. **6.** Tačiau kai jos pamatė, kad jis spinduliuoja, kad mąsto geriau už jas ir kad jo neslegia blogis, jos jį paėmė ir nubloškė į pačią žemiausią visos materijos sritį. **7.** Tačiau Palaimintasis, Motina-Tėvas, gailestingasis ir maloningasis, parodė gailestingumą motinos jėgai, kuri buvo išvedama iš vyriausiojo valdovo, kad jie galėtų įgyti valdžią virš psichinio ir jutiminio kūno, ir per savo gailestingąją Dvasią bei didį gailestingumą jis pasiuntė Adomui pagalbininkę – Švytinčią Atspindį, kuri iškyla iš jo ir yra vadinama „Gyvenimu“. **8.** Ji, tačiau, padeda visai kūrinijai, dirbdama kartu su juo, atkurdama jam jo tobulumą, mokydama jį apie jo palikuonių nusileidimą ir mokydama jį apie pakilimo kelią – tą patį kelią, kuriuo jie nusileido. **9.** Be to, „Šviesos atspindys“ buvo paslėptas Adomo viduje, kad archontai to nežinotų, tačiau tas Atspindys turėjo ištaisyti motinos trūkumą, o žmogus tapo matomas dėl jo viduje esančios šviesos ir šešėlio, o jo protas pranoko visų tų, kurie jį sukūrė, protą.
15. Archontai sąmoksluoja prieš Adomą
**1.** Žvelgdami žemyn, jie suprato, kad jo protas pranoksta (jų pačių), ir susirinko į tarybą kartu su archontų grupe bei visais angelais. **2.** Jie paėmė ugnį, žemę ir vandenį, sujungė juos tarpusavyje kartu su keturiais ugniniais vėjais, sumaišė juos ir sukėlė didelį triukšmą, ir nuvedė jį į mirties šešėlį, kad galėtų dar kartą suformuoti jį iš žemės, vandens, ugnies ir vėjo – tą, kurio kilmė yra materijoje, kuri yra tamsos ir geismo nežinojimas bei jų klaidinga dvasia. **3.** Tai yra kapavietė kūno formos, kurią plėšikai naudojo apvilkti žmogų, užmaršties grandinė, ir jis tapo mirtinguoju žmogumi. **4.** Tai yra pirmasis, kuris nusileido, ir pirmasis padalinys, tačiau Šviesos Atspindys, gyvenęs jo viduje, pažadino jo protą. **5.** Be to, archontai jį atvedė ir įkurdino rojuje, ir tarė jam: „Valgyk“, turėdami omenyje „tinginystėje“, nes jų malonumas tikrai kartus, o jų grožis iškrypęs; tačiau jų malonumas yra apgaulė, o jų medžiai – bedievystė, o jų vaisius – nepagydomas nuodas, o jų pažadas – mirtingumas. **6.** Tačiau jie buvo pastatę savo gyvenimo medį rojaus viduryje, ir aš jums visiems išaiškinsiu jų gyvenimo paslaptį – tai yra sąmokslas, kurį jie kartu sugalvojo, ir kuris atspindi jų dvasios pobūdį. **7.** Jo šaknis yra karti, o šakos – mirtingumas; jo šešėlis – neapykanta, o apgaulė glūdi jo lapuose; jo žiedas – piktasis patepimas, o vaisius – mirtingumas; geismas yra jo sėkla, ir jis sudygsta tamsoje. **8.** Tie, kurie jo paragauja, apsigyvena Hade, o tamsa yra jų poilsio vieta. **9.** Tačiau, kad jis negalėtų žvelgti į savo tobulumą nei suvokti savo nuogumo gėdos, jie pasiliko priešais tai, ką vadina „gero ir blogo pažinimo medžiu“, kuris yra Šviesos Atspindys. Tačiau būtent aš juos paskatinau valgyti.“ **10.** Aš taip pat paklausiau Išganytojo: „Viešpatie, argi ne gyvatė nurodė Adomui valgyti?“ **11.** Išganytojas nusišypsojo ir tarė: „Gyvatė nurodė jiems valgyti iš seksualinio geismo ir sunaikinimo blogio, kad galėtų jį išnaudoti. **12.** Be to, jis žinojo, kad Adomas jam nepakluso dėl jame gyvenančio Šviesos atspindžio, dėl kurio jo protas buvo tikslesnis nei vyriausiojo archonto, ir jis norėjo atimti galią, kurią pats jam buvo suteikęs, todėl sukėlė „transą“, kad nugalėtų Adomą.“ **13.** Aš toliau paklausiau Gelbėtojo: „Kas yra tas „transas“?“ **14.** Tačiau jis atsakė: „Tai ne tai, ką rašė Mozė, nei tai, ką tu girdėjai, nes savo pirmojoje knygoje jis sakė: ‚Jis jį užmigdė‘; vietoj to (jis užmigdė) jo suvokimą, nes iš tiesų per pranašą jis pasakė: ‚Aš apsunkinsiu jų širdis, kad jie nekreiptų dėmesio ir nematytų.‘“
16. Vyriausiasis Archonas sukuria Ievą
**1.** Šviesos Atspindys pasislėpė jo viduje, ir vyriausiasis archontas norėjo ją ištraukti iš jo šonkaulio, bet Šviesos Atspindys yra nepasiekiamas. **2.** Nors tamsybė ją persekiojo, ji negalėjo jos sugauti, ir jis iš savęs ištraukė dalį savo galios, ir pagal jam pasirodžiusios „Šviesos atspindžio“ atvaizdą sukūrė kitą formą moters pavidalu, ir tą dalį, kurią buvo ištraukęs iš vyro galios, įdėjo į moterišką formą, o ne, kaip sakė Mozė, „į jo šonkaulį“, ir jis pamatė moterį šalia savęs. **3.** Taip pat tuo metu pasirodė Švytintis Atspindys, ir ji pakėlė šydą, kuris dengė jo protą, ir jis atgavo blaivumą po tamsos apsvaigimo, ir atpažino savo paties atvaizdo antrininkę, ir tarė: „Tai tikrai kaulas iš mano kaulų ir kūnas iš mano kūno.“ **4.** Todėl vyras paliks savo tėvą ir motiną ir susijungs su savo žmona, ir abu taps vienu kūnu“, nes jam bus atsiųsta jo bendražygė, ir jis paliks savo tėvą ir motiną, netgi Sofiją, mūsų seserį, tą, kuri nusileido nekaltumo būsenoje, kad ištaisytų savo trūkumą, dėl kurio ji buvo vadinama „Gyvenimu“, kuri yra „gyvųjų motina“, Dangaus viešpatystės Apvaizdos dėka, ir per ją jie paragavo tobulos išminties.
17. Vyriausiasis archontas sutepia Ievą
**1.** Aš pasirodžiau erelio pavidalu ant pažinimo medžio, kuris yra Tyros Šviesos Apvaizdos Atspindys, kad galėčiau juos pamokyti ir pažadinti iš gilaus miego, nes abu jie buvo puolę į nuodėmę ir suvokė savo nuogumą. **2.** Atspindys jiems pasirodė šviesos pavidalu ir pažadino jų mąstymą, bet kai ‹Y›aldabaoth suprato, kad jie atsitraukė nuo jo, jis prakeikė savo žemę. **3.** Jis sutiko moterį, kai ji ruošėsi savo vyrui. **4.** Jis buvo jos valdovas, nors ir nežinojo paslapties, kuri buvo atskleista šventuoju nutarimu, o jie bijojo jį apkaltinti; jis parodė savo angelams savo vidinę neišmanymą, išvarė juos iš rojaus ir apgaubė juos tamsiu tamsumu. **5.** Vyriausiasis archontas taip pat pamatė mergelę, stovinčią šalia Adomo, ir kad jos viduje pasirodė spinduliuojantis Gyvybės Atspindys, o Yaldabaothas buvo apimtas nežinojimo; kai Visko Apvaizda tai pamatė, ji pasiuntė pasiuntinius, ir jie greitai pašalino Gyvybę iš Ievos. **6.** Tada vyriausiasis archontas ją sutepė ir susilaukė su ja dviejų sūnų – pirmojo ir antrojo: Eloimo ir Yave. **7.** Eloimas turi lokio veidą, o Yave – katės veidą. **8.** Vienas yra teisus, o kitas – neteisus. **9.** Yave buvo paskirtas valdyti ugnį ir vėją, o Eloim – vandenį ir žemę; tačiau, siekdamas apgauti, jis juos pavadino Kainu ir Abeliu. **10.** Iki šiol lytiniai santykiai tęsiasi dėl vyriausiojo archonto, ir būtent jis įdiegė lytinį geismą į tą, kuri priklauso Adomui; tačiau per lytinius santykius jis sukūrė kūnų kopijas ir įkvėpė juos savo melaginga dvasia. **11.** Tačiau jis paskyrė du archontus valdyti kunigaikštystes, kad jie valdytų kapą. **12.** Tačiau kai Adomas suvokė savo paties išankstinio žinojimo atvaizdą, jis pradėjo Žmogaus Sūnaus atvaizdą, kurį pavadino Setu, laikydamasis to, kaip veikia rasė tarp eonų. **13.** Panašiai ir motina nuleido savo dvasią, kuri yra jos pačios atvaizdas, taip pat to, kuris gyvena Pilnatvėje, atvaizdą, nes ji paruoš gyvenamąją vietą aionams, kurie nusileis. **14.** Jis taip pat privertė juos išgerti užmaršties vandenį iš vyriausiojo archonto, kad jie nežinotų savo kilmės vietos. **15.** Tokiu būdu sėkla kurį laiką išliko, kad padėtų, kad kai Dvasia išsiverš iš šventųjų amžinybių, ji jį pakeltų ir išgydytų jo trūkumą, kad visa Pilnatvė taptų šventa ir be trūkumų.“
18. Sielų likimas
**1.** Aš taip pat paklausiau Gelbėtojo: „Viešpatie, ar tada visos sielos bus saugiai nuvestos į tyrą šviesą?“ **2.** Jis atsakė ir tarė man: „Tavo protą užvaldė didžios mintys, nes jas sunku paaiškinti kitiems, išskyrus tuos, kurie priklauso nejudančiai rasei. **3.** Tie, ant kurių nusileis Gyvybės Dvasia ir kuriems Ji suteiks galią, bus išgelbėti ir taps tobuli, ir bus verti Didybės, o toje vietoje jie bus apvalyti nuo visų blogio apraiškų, taip pat ir nuo dalyvavimo blogyje. **4.** Todėl, kadangi jie neturi jokio kito rūpesčio, išskyrus vien tik nesunaikinamumą, į kurį nuo šiol sutelks savo dėmesį be pykčio, pavydo ar pavydumo, be geismo ir godumo ko nors, jų netrikdys niekas, išskyrus tik kūniškojo buvimo būklę, su kuria jie susidoros, su viltimi laukdami to laiko, kai juos pasitiks priėmėjai. **5.** Taigi šie žmonės yra verti nesunaikinamo, amžino gyvenimo ir išrinkimo, nes jie atlaiko viską ir ištveria viską, kad galėtų užbaigti gėrį ir paveldėti amžinąjį gyvenimą.“ **6.** Aš paklausiau jo: „Viešpatie, o kaip bus su tų sielomis, kurios neatliks šių darbų, ant kurių buvo nužengusi gyvybės galia ‹ir› Dvasia?“ **7.** „Jie vis tiek bus išgelbėti ir pasitaisys, nes galia nusileis ant visų žmonių, nes be jos niekas negali ištverti. **8.** Tačiau, gimę, kai Gyvybės Dvasia stiprės, o galia ateis ir sustiprins tą sielą, niekas negalės jos nukreipti klaidingu keliu piktomis veikomis. **9.** Tačiau tuos, ant kurių nusileidžia klaidinga dvasia, ji patraukia ir nukreipia klaidingu keliu.“ **10.** Aš gi paklausiau: „Viešpatie, kai jų sielos paliks kūną, kur jos eis?“ **11.** Jis, tačiau, nusišypsojo ir man tarė: „Siela, kurioje galia sustiprės labiau nei piktasis dvasia – nes ji stipri ir bėga nuo blogio – net ir nesunaikinamojo įsikišimo dėka, bus išgelbėta ir pakelta į amžinųjų ramybę.“ **12.** Aš, tačiau, paklausiau: „Viešpatie, o tie, kurie nežinojo, kam jie priklauso, kur gyvens jų sielos?“ **13.** Tada Jis man tarė: „Tie, kuriuose piktasis dvasios jėga sustiprėjo, nuklydo; ir ji slegia sielą bei traukia ją į piktus darbus, o jis numeta ją į užmarštį, ir jai pasitraukus, ji atiduodama valdžios atstovams, kilusiems iš archonto, ir jie ją sukaustuoja grandinėmis, įmeta į kalėjimą ir lydi ją, kol ji pabunda iš užmaršties ir įgyja žinių, o jei tokiu būdu ji bus ištobulinta, ji bus išgelbėta.“ **14.** Aš, tačiau, paklausiau: „Viešpatie, kaip siela gali susitraukti ir sugrįžti į savo motinos natūralią būseną arba į žmogų?“ **15.** Tada jis džiaugėsi, kad aš jam tai paklausiau, ir tarė man: „Iš tiesų, tu esi palaimintas, nes supratai, kad tokia siela bus paskirta pakeisti kitą, kurioje gyvena Gyvybės Dvasia. **16.** Ji bus išgelbėta per jį. **17.** Ji nebus vėl įmesta į kitą kūną.“ **18.** Aš taip pat paklausiau: „Viešpatie, tie, kurie taip pat žinojo, bet nusigręžė, kur nueis jų sielos?“ **19.** Tada jis man tarė: „Jos bus nuvestos į tą vietą, kur eina skurdo angelai, į vietą, kurioje nėra atgailos, ir ten jos bus sulaikytos iki tos dienos, kai bus kankinami tie, kurie piktžodžiavo prieš Dvasią, ir jos bus nubaustos amžina bausme.“
19. Piktasis dvasia
**1.** Aš, tačiau, paklausiau: „Viešpatie, iš kur atsirado ta piktadarybė?“ **2.** Tada Jis man tarė: „Motina-Tėvas, kuris yra gausus gailestingumo, Šventoji Dvasia visais pavidalais, tas, kuris yra gailestingas ir rodo užuojautą jums visiems – tai yra, Šviesios Apvaizdos Atspindys – Jis sukūrė tobulos rasės sėklą, jos protą ir Žmogaus amžinąją šviesą. **3.** Kai vyriausiasis archontas suprato, kad jie aukštesni už jį ir pranoksta jį intelektu, jis ėmė trokšti pasiekti jų tikslą, nesuvokdamas, kad jie pranoksta jį intelektu ir kad jam nepavyks jų pasiekti. **4.** Jis sugalvojo sąmokslą su savo valdžios atstovais, kurie yra jo galios, ir kartu jie įvykdė neištikimybę su Sofija; ir jie pradėjo kartų Likimą, paskutinį nepastovų pančių, kuris yra svyruojančio pobūdžio, ir jis yra patvaresnis bei stipresnis už tą, su kuria dievai susijungė (neįtikimybėje), taip pat angelus, demonus ir visas kartas iki šių dienų, nes iš tos Likimo kilo visi nusižengimai, neteisybė, šventvagystė, užmaršties ir nežinojimo pančiai, kiekvienas griežtas įsakymas su skaudžiais nusižengimais ir slegiančios baimės. **5.** Taip pat ir visa kūrinija buvo apakinta, kad jie nepažintų Dievo, kuris yra virš jų visų, o dėl užmaršties pančių jų nuodėmės buvo paslėptos, nes jie yra suvaržyti matavimais, laikais ir akimirkomis, kadangi tai yra visagalis valdovas. **6.** Tada jis apgailestavo dėl visko, kas įvyko dėl jo. **7.** Šįkart jis suplanavo užleisti potvynį ant žmonijos palikuonių, bet spindinčios Apvaizdos didybė įspėjo Nojų, ir jis pamokslavo visai žmonijos vaikų palikuonims, tačiau tie, kurie jam buvo svetimi, į jį nekreipė dėmesio. **8.** Nebuvo taip, kaip sakė Mozė: „Jie pasislėpė arkoje“, bet jie pasislėpė tam tikroje vietoje – ne tik Nojus, bet ir daugelis kitų žmonių iš nejudančiosios rasės. **9.** Jie įėjo į tą vietą ir pasislėpė spindinčiame debesyje, o jis buvo sąmoningas savo valdžios, ir ta, kuri priklauso šviesai, lydėjo jį. **10.** Ji spindėjo ant jų, nes jis buvo uždengęs visą žemę tamsa, ir jis kartu su savo jėgomis sugalvojo sąmokslą. **11.** Jis pasiuntė savo angelus pas žmonių dukteris, kad paimtų kai kurias sau, netgi kad užaugintų palikuonis savo malonumui, ir iš pradžių jiems nepasisekė. **12.** Kai jiems nepasisekė, jie vėl susirinko ir kartu sugalvojo sąmokslą. **13.** Jie sukūrė piktą dvasią, panašią į Dvasią, kuri buvo nusileidusi, kad taip suterštų sielas, o angelai pakeitė savo išvaizdą į savo porų išvaizdą, pripildydami juos tamsos dvasios, kurią jiems sumaišė su blogiu. **14.** Jie dovanojo auksą ir sidabrą, netgi varį ir geležį, taip pat įvairiausių metalų dirbinius, ir, naudodamiesi gausybe apgaulių, nukreipė juos klaidingu keliu, taip įtraukdami juos į didelius vargus. **15.** Jie paseno, nepatyrę jokių malonumų. **16.** Neatradę tiesos ir nežinodami tikrojo Dievo, jie mirė, ir taip visa kūrinija pateko į amžiną vergovę, trunkantį nuo pasaulio sukūrimo iki dabar. **17.** Be to, jie pasirinko moteris ir iš tamsos susilaukė vaikų pagal savo (pačių) dvasios atvaizdą, uždarė savo širdis ir sukietėjo dėl piktosios dvasios kietumo, (net) iki šiol.
20. Gelbėtojas įžengia į tamsos karalystę
**1.** Todėl aš, visko tobulas Apvaizdos šaltinis, pavirtau savo (pačios) sėkla, nes buvau pirmoji, kuri egzistavo, keliavau visais keliais, nes esu šviesos turtas. **2.** Aš esu Pilnatvės atminimas, bet įžengiau į tamsos karalystę ir ištvėriau, kol pasiekiau kalėjimo vidurį, ir chaoso pamatai sudrebėjo, o aš pasislėpiau nuo jų dėl jų blogio, ir jie manęs nepažino. **3.** Aš vėl sugrįžau antrą kartą ir keliavau aplink. **4.** Aš išėjau iš tų, kurie yra iš šviesos, kuria aš ir esu, būdamas Apvaizdos prisiminimas. **5.** Aš įžengiau į tamsos vidurį ir į Hado gelmes, nes vykdžiau savo misiją, ir Chaoso pamatai sudrebėjo, siekdami sugriūti ant tų, kurie gyvena Chaose, ir juos sunaikinti, o aš vėl nuskubėjau aukštyn prie savo šviesos šaknų, kad jie nebūtų sunaikinti anksčiau laiko. **6.** Net trečią kartą išėjau, būdamas šviesa, esanti šviesos viduje, būdamas Apvaizdos atminimas, kad įžengčiau į tamsos vidurį ir į Hado gelmes, ir savo veidą pripildžiau jų amžiaus užbaigimo šviesa, ir įžengiau į jų kalėjimo vidurį, būtent į kūno kalėjimą, ir pasakiau: „Kas girdi, tegul pakyla iš gilaus miego“, ir jis verkė, o ašaros tekėjo. **7.** Jis nušluostė nuo savęs kartias ašaras ir tarė: „Kas šaukia mano vardą, ir iš kur man atėjo ši viltis, kai esu kalėjimo pančiuose?“ **8.** Aš taip pat tarė: „Aš esu Tyros Šviesos Apvaizda. **9.** Aš esu nekaltosios Dvasios mintis, kuri tave pakelia į šlovinamą vietą. **10.** Pakilk ir prisimink, kad tu esi tas, kuris įsiklausė, ir sek savo šaknį, kuria esu aš, Gailestingasis, ir apsaugok save nuo skurdo angelų bei Chaoso demonų, ir nuo visų tų, kurie tave gaudžia į spąstus, ir saugokis gilaus miego bei įkalinimo Hado gelmėse.“ **11.** Aš taip pat jį pakėliau ir užantspaudavau penkių antspaudų vandens šviesa, kad Mirtis nuo šiol jo nebeįveiktų, ir štai, dabar aš pakilsiu į tobulą amžinybę.
21. Išvados
**1.** Jūsų akivaizdoje aš viską užbaigiau jūsų labui, bet viską jums pasakiau tam, kad galėtumėte tai užrašyti ir slapta išplatinti savo bendraminčiams dvasioms, nes tai yra nejudančiosios rasės paslaptis.“ **2.** Išgelbėtojas taip pat patikėjo jam šiuos posakius, kad jis juos užrašytų ir saugotų užrakintus, ir tarė jam: „Tebūnie prakeiktas kiekvienas, kuris šiuos posakius iškeis į dovaną – ar tai būtų maistas, ar gėrimas, ar drabužiai, ar bet kas panašaus.“ **3.** Šie žodžiai jam taip pat buvo patikėti paslaptyje, ir staiga jis išnyko iš jo akivaizdos, o jis nuėjo pas savo bendraminčius mokinius ir pranešė jiems apie tai, ką jam buvo pasakęs Išganytojas. Jėzus Kristus. Amen. Paslaptinis raštas pagal Joną --- *Šaltinis: [https://othergospels.com/john/](https://othergospels.com/john/)* *Vertėjas: Samuel Zinner; redagavo Mark Mattison* *Licencija: Viešoji sritis — „Kitos evangelijos“ („Nag Hammadi Initiative“) dedikacija (žr. https://othergospels.com/about/). Komentarai ir įvadai neįtraukti.*