Viešoji nuosavybė
DeepL mašininis vertimas iš viešosios nuosavybės anglų teksto. Angliškas originalas lieka per EN arba LT+EN.
Apie pasaulio kilmę
*Išvertė Samuel Zinner; redagavo Mark Mattison („Kitos evangelijos“ Nag Hammadi iniciatyva)*
1. Visi klysta dėl chaoso
**1.** Kadangi visi – tiek kosminiai dievai, tiek žmonės – teigia, kad prieš Chaoso atsiradimą nieko nebuvo, aš, priešingai nei jie, įrodysiu, kad jie visi klysta, nes nežino nei Chaoso kilmės, nei jo šaknų. Įrodymas yra toks: **2.** Kalbant apie Chaoso temą, kaipgi visiems patinka tvirtinti, kad tai yra tam tikra tamsos rūšis, kai iš tikrųjų jis kyla iš šešėlio, vadinamo „Tamsos“ vardu, o tas šešėlis kyla iš sukurtojo esinio, kuris egzistavo nuo pat pradžių. **3.** Be to, ji akivaizdžiai egzistavo dar prieš Chaoso atsiradimą, o pastarasis atsirado po to, kai atsirado tas pirmasis sukurtas esybė. **4.** Taigi, panagrinėkime šio atvejo realijas, o be to – ir tą pirmąją sukurtą esybę, iš kurios kilo Chaosas, ir taip tiesa bus aiškiai įrodyta.
2. Sofijos ir gausybės išsiskleidimas
**1.** Kai nemirtingųjų būtybių natūrali forma baigė vystytis iš begalybės, tuo metu iš Pistis išsiskleidė atvaizdas, vadinamas Sofija. **2.** Ji panaudojo savo valią ir tapo sukurtu būtybe, panašia į pirminę šviesą, ir iš karto jos valia pasireiškė dangaus pavidalu, turinčiu nesuvokiamą dydį, kuris buvo tarp nemirtingų būtybių ir tų būtybių, kurios atsirado po jų, panašiai kaip [...]. **3.** Ji veikė kaip uždanga, atskyrusi žmoniją nuo viršutinių esybių. **4.** Dabar Tiesos eonas neturi jokio išorinio šešėlio, nes begalinė šviesa visur gyvena jo viduje. **5.** Tačiau jo išorė yra šešėlis, vadinamas „Tamsybe“, iš kurios atsirado gausybė, valdžiusi virš tamsos, o po jų atsiradusios gausybės tą šešėlį pavadino „Begaline Chaoso“, iš kurio visų rūšių dieviškumas pakilo į viršų [...] kartu su visa erdve, o papildomas rezultatas yra tas, kad šešėlis atsirado po pirmojo sukurtos būtybės. **6.** Ji atsirado „viduje“ Bedugnės, kilusi iš anksčiau minėtos Pistis. **7.** Tada šešėlis suprato, kad egzistuoja kažkas galingesnio už jį, ir ėmė pavydėti; o kai savo noru pastojo, tuoj pat pagimdė pavydą. **8.** Nuo tos dienos visose amžinybėse ir jų pasauliuose vyraujantis pavydo dėsnis tapo akivaizdus. **9.** Dabar, kalbant apie tą pavydą, paaiškėjo, kad tai buvo abortas, kurio viduje trūko bet kokios dvasios. **10.** Ji atsirado kaip šešėlis milžiniškoje vandeningoje medžiagoje. **11.** Iš šešėlio atsiradęs tulžis vėliau buvo įstumtas į Chaoso dalį. **12.** Nuo tos dienos tapo akivaizdi vandeninga medžiaga, o tai, kas joje nugrimzdo, išsiveržė, kol buvo matoma Chaose. **13.** Kaip moters, pagimdžiusios vaiką, atveju, kai visa jos sukaupta medžiaga išsiveržia, taip ir čia medžiaga atsirado iš šešėlio, buvo išstumta iš jo, tačiau neišėjo iš Chaoso.
3. Yaldabaotho apsireiškimas
**1.** Vietoj to, materija gyveno Chaoso viduje, apsigyvenusi vienoje iš jo dalių, ir kai šie dalykai įvyko, atvyko Pistis ir pasirodė virš Chaoso materijos, kuri buvo išmesta tarsi abortuotas vaisius, nes joje negyveno nieko dvasinio, nes tai buvo visiškai begalinė tamsa ir bedugnė. **2.** Kai Pistis pamatė, kas įvyko dėl jos trūkumo, ji ėmė nerimauti, o tas nerimas pasireiškė kaip bauginantis sukurtas padaras, kuris skubėjo prie jos Chaose. **3.** Ji atsigręžė į jį ir pūstelėjo jam į veidą Bedugnėje, kuri glūdi po visais dangumis, ir kai Pistis Sofija panorėjo, kad tas be dvasios padaras būtų suformuotas į atvaizdą ir valdytų materiją, taip pat visus jos pulkus, iš vandenų pirmą kartą pasirodė androginiškas archontas, atrodantis kaip liūtas, turintis didžiulę vidinę valdžią ir nežinantis, iš kur jis atsirado. **4.** Dabar, kai Pistis Sofija stebėjo jį judantį vandens gelmėse, ji jam tarė: „Vaikeli, pereik čia“, o tai reiškia *yalda-baoth*. **5.** Nuo tos dienos pasireiškė žodinio išsakymo dėsnis, kuris apėmė dievus, angelus ir žmoniją, o tai, kas atsirado kaip žodinio išsakymo pasekmė, buvo užbaigta dievų, angelų ir žmonijos. **6.** Dabar, kalbant apie archontą Yaltabaothą, jis nežinojo apie Pistis jėgą, nematė jos veido, bet vietoj to vandenyje matė atvaizdą, kuris su juo bendravo, ir dėl to balso jis save vadino „Yald‹ab›aoth“. **7.** Tačiau „Ariaelis“ – taip jį vadina tobulieji, nes jis priminė liūtą. **8.** Kai jis įgijo valdžią virš materijos, Pistis Sofija pasitraukė į savo šviesą.
4. Yaldabaothas sukuria dangų, žemę ir sūnus
**1.** Kai archontas pamatė savo dydį – ir vis dėlto nematė nieko, išskyrus save patį, nematė nieko, kas būtų toliau už vandenį ir tamsą – tada jis įsivaizdavo, kad yra vienintelis egzistuojantis. **2.** Jo [...] buvo užbaigtas žodinio artikuliavimo pagalba, kuris pasireiškė kaip dvasia, sklandanti pirmyn ir atgal virš vandenų, ir kai ta dvasia tapo matoma, archontas atskyrė vandeningą medžiagą, o tai, kas buvo sausa, atskyrė į kitą vietą, ir iš medžiagos jis sau susikūrė gyvenamąją vietą, kurią pavadino „Dangumi“, o iš materijos archontas susikūrė pėdos atramą ir pavadino ją „Žeme“. **3.** Tada archontui kilo mintis, atitinkanti jo prigimtį, ir žodinio artikuliavimo pagalba jis sukūrė androgyną. **4.** Jis atvėrė burną ir jam išleido čiulbėjantį garsą. **5.** Atmerkęs akis, jis pažvelgė į savo tėvą, kuriam išleido garsą „eee!“ **6.** Tada jo tėvas pavadino jį Eee-a-o. **7.** Po to jis sukūrė antrąjį sūnų, jam išleisdamas švelnų garsą, o šis, atmerkęs akis, tėvui išleido garsą „eh!“ **8.** Tėvas jį pavadino „Eloai“. **9.** Tada jis sukūrė trečiąjį sūnų, jam išleisdamas švelnų garsą, o šis, atmerkęs akis, tėvui išleido garsą „asss!“ **10.** Tėvas jį pavadino „Astaphaios“. **11.** Šie trys yra savo tėvo sūnūs.
5. Septyni chaoso dangūs
**1.** Chaose pasirodė septynios androginiškos esybės. **2.** Jos turi tiek vyriškus, tiek moteriškus vardus: **3.** Moteriškasis vardas yra Pronoia, Sambathas, reiškiantis „savaitė“, o jo sūnaus vardas yra Yao, kurio moteriškasis vardas yra Valdžia. **4.** Sabaoth, jo moteriškasis vardas yra „Dieviškumas“. **5.** Adonaios, jo moteriškasis vardas yra „Karališkumas“. **6.** Elaios, jo moteriškasis vardas yra „Pavydas“. **7.** Oraios, jo moteriškasis vardas yra „Turtas“, o Astaphaios, jo [moteriškasis] vardas yra „Sofija“. **8.** Tai yra septynios jėgos, susijusios su septyniais Chaoso dangumi, ir jos gimė kaip androginiškos esybės, atitinkančios prieš jas egzistavusią nemirtingą struktūrą, pagal Pistis troškimą, būtent, kad tai, kas egzistavo nuo pat pradžių, viešpatautų iki pat pabaigos. **9.** Šių vardų galią, taip pat vyriškųjų esybių jėgą, atrasite (knygoje) *Pranašo Mozės archangeliškumas*, o moteriškųjų esybių vardų galią – *Pirmojoje Noraia knygoje*. **10.** Dabar Pirminis Tėvas Yaldabaothas, turėdamas didžiulę valdžią, žodiniu išsakymu sukūrė dangus kiekvienam savo palikuoniui, sukūrė juos gerus, kaip gyvenamąsias vietas, ir kiekviename iš tų dangų jis sukūrė didžiulę šlovę, septynis kartus puikesnę. **11.** Sostus, rūmus ir šventyklas, taip pat vežimus ir nekaltas dvasias (visą kelią) iki nematomosios, bei jų šlovę – kiekvienas iš jų turėjo visa tai savo (atitinkamame) danguje: galingas dievų, valdovų, angelų ir archangelų pulkus, nesuskaičiuojamas miriadas, kad jie tarnautų. **12.** Šių įvykių pasakojimą rasite tiksliai aprašytą *Pirmojoje Oraijos pasakoje*. **13.** Ir jie buvo užbaigti, pradedant nuo šio dangaus iki šeštojo dangaus, kuris priklauso Sofijai. **14.** Šį dangų ir žemę užpuolė piktadarys, gyvenęs žemiau jų visų, ir šeši dangūs smarkiai sudrebėjo, nes Chaoso gausybės žinojo, kas užpuolė po jais esantį dangų, o kai Pistis sužinojo apie piktadario sukeltą įtrūkį, ji išsiuntė savo dvasią, surišo jį ir nustūmė į Tartarą. **15.** [Nuo tos dienos] dangus kartu su savo žeme įsitvirtino per Sofiją, Yaldabaoto dukrą, kuri gyvena žemiau jų visų.
6. Yaldabaotho nuodėmė
**1.** Kai dangūs įsitvirtino kartu su savo gausybėmis ir visa savo valdžia, Pirminis Tėvas tapo arogantiškas, ir jį garbino visa angelų gausybė, o visi dievai ir jų angelai jam teikė pagyrimus ir garbę, ir jis buvo pakylėtas, ir nuolat gyrėsi, sakydamas jiems: „Aš esu savarankiškas.“ **2.** Jis tarė: „Aš esu tas, kuris yra Dievas, ir, išskyrus mane, nieko kito neegzistuoja“, ir tai pasakęs, jis nusikalto prieš visus nemirtinguosius, kurie kalba žodžiais, ir jie jį dėl to apkaltino. **3.** Kai Pistis pamatė vyriausiojo archonto bedievystę, ji įsiuto. **4.** Ji, kuri buvo nematoma, tarė: „Tu klysti, Samaeli“, tai yra, „Aklasis Dieve“. **5.** „Yra nemirtingas šviesos žmogus, kuris egzistavo dar prieš tave, ir jis pasirodys tarp formų, kurias tu sukūrei. **6.** Jis paniekinamai tave sutryps, kaip sutrypiamas puodžiaus indas, ir tu nugrimsi pas savo motiną, Bedugnę, kartu su tais, kurie yra tavo, nes užbaigus visus tavo darbus, visas trūkumas, kurį atskleidė tiesa, bus panaikintas, jo egzistencija pasibaigs, ir bus taip, tarsi jo niekada nebūtų buvę.“ **7.** Tai pasakiusi, Pistis vandenyse parodė savo didybės atvaizdą, o tai padariusi, ji vėl pasitraukė atgal į savo šviesą.
7. Sabaoth gieda šlovę Pistis
**1.** Kai Sabaothas, Yaldabaotho sūnus, išgirdo Pistis balsą, jis giedojo jai šlovę ir, Pistis liepimu, pasmerkė savo tėvą [ir motiną], taip pat šlovino ją už tai, kad ji juos pamokė apie nemirtingąjį žmogų ir jo šviesą. **2.** Tada Pistis Sofija ištiesė pirštą ir išliejo ant jo dalį šviesos iš savo (pačios) šviesos, taip pasmerkdama jo tėvą. **3.** Kai Sabaotas buvo apšviestas, jis įgijo didžiulę valdžią prieš visas Chaoso gausybes. **4.** Nuo tos dienos jis vadinamas „Gausybių Viešpačiu“. **5.** Jis niekino savo tėvą – Tamsą – ir savo motiną – Bedugnę, o savo seserį – Pirminio Tėvo mintį, kuri slinko pirmyn ir atgal virš vandenų, – neapkentė; dėl jo šviesos visos Chaoso valdžios jam pavydėjo, ir, susirūpinusios, jos sukėlė didelį karą septyniuose dangaus sluoksniuose. **6.** Tuomet, kai Pistis Sofija tapo to karo liudytoja, iš savo šviesos ji pasiuntė septynis arkangelus pas Sabaotą. **7.** Jie nunešė jį į septintą dangų. **8.** Jie stovėjo priešais jį kaip palydovai. **9.** Be to, ji pasiuntė jam dar tris archangelus ir įkūrė jam karalystę, kuri viešpatauja virš visų, kad jis galėtų viešpatauti virš dvylikos Chaoso dievų. **10.** Kai Sabaotas, kaip atlygį už savo atgailą, perėmė poilsio buveinę, Pistis jam atidavė ir savo dukterį Zoę, kartu su didžiule valdžia, kad ji galėtų jį mokyti apie viską, kas egzistuoja aštuntame danguje; o kadangi jis turėjo valdžią, pirmiausia jis pasistatė sau rūmus. **11.** Jis yra milžiniškas, didingas, septynis kartus didesnis už visus tuos, kurie egzistuoja septyniuose dangaus sluoksniuose, o priešais savo rūmus jis sukūrė sostą, kuris buvo milžiniškas ir stovėjo ant keturračio vežimo, vadinamo „Cherubinu“. **12.** Kiekviename iš keturių „Cherubino“ kampų yra po aštuonias figūras: liūto, veršio, žmogaus ir erelio pavidalo, kad visų figūrų skaičius sudarytų šešiasdešimt keturias, o priešais jį stovi septyni archangelai. **13.** Jis yra aštuntasis ir turi valdžią. **14.** Visų figūrų skaičius sudaro septyniasdešimt du. **15.** Be to, iš šios vežimėlio formos kilo septyniasdešimt du dievai, kad jie galėtų viešpatauti septyniasdešimt dviejų tautų kalboms, o prie to sosto jis taip pat sukūrė gyvatės pavidalo angelus, vadinamus „Serafimais“, kurie jį nuolat šlovina.
8. Sabaothas sukuria angelus, Izraelį ir Jėzų Kristų
**1.** Po to jis sukūrė angelų susirinkimą, nesuskaičiuojamų tūkstančių ir miriadų, kuris atrodė kaip susirinkimas aštuntame danguje, ir pirmagimį, vadinamą „Izraeliu“, tai yra „Žmogumi, kuris mato Dievą“, ir kitą būtybę, vadinamą „Jėzumi Kristumi“, kuris atrodo kaip išganytojas, gyvenantis aukštybėse aštuntame danguje, ir kuris sėdi jo dešinėje (pusėje) ant švento sosto, o jo kairėje (pusėje), ten Šventosios Dvasios Mergelė sėdi soste, šlovindama Jį, o septynios mergelės stovi priešais ją, laikydamos trisdešimt arfų, liutnių ir trimitų, šlovindamos Jį, ir visos angelų gausybės šlovina Jį bei garbina Jį. **2.** Jis sėdi ant šviesos sosto, apsuptas didžiulio debesies, ir niekas negyveno su juo toje debesyje, išskyrus Sofiją, Pistiso dukrą, kuri jį mokė apie visas būtybes, esančias aštuntame danguje, kad jis galėtų sukurti tų būtybių atvaizdus, jog jo viešpatavimas truktų iki Chaoso dangų ir jų gausybių pabaigos. **3.** Tuomet Pistis Sofija atskyrė jį nuo tamsos ir pakvietė jį į savo dešinę, o Pirminį Tėvą pastatė savo kairėje. **4.** Nuo tos dienos dešinė vadinama „teisingumu“, o kairė – „blogiu“. **5.** Dėl to jie visi gavo eoną teisingumo susirinkime, o blogis viešpatauja virš kiekvienos sukurtos būtybės.
9. Yaldabaothas sukelia mirtį
**1.** Taigi, kai Pirminis Chaoso Tėvas pamatė savo sūnų Sabaothą ir šlovę, kurioje jis gyveno, ir suprato, kad jis yra didžiausias iš visų Chaoso valdovų, jis ėmė jam pavydėti, o įsiutęs iš savo (pačio) mirties pagimdė Mirtį, ir ji buvo paskirta valdyti šeštąjį dangų, „nes“ Sabaotas buvo pakeltas aukštyn iš tos vietos, ir taip buvo pasiektas šešių Chaoso valdžių skaičius. **2.** Mirtis, androginiška būtybė, tada susiliejo su savo pačios prigimtimi ir pagimdė septynis androginiškus vaikus. **3.** Štai berniukų vardai: Pavydas, Įniršis, Ašaros, Dejonės, Kančia, Verksmas, Kartus raudojimas; o štai mergaičių vardai: Įniršis, Skausmas, Geismas, Dejonės, Prakeikimas, Kartumas, Ginčingumas. **4.** Jie mylėjosi tarpusavyje, ir kiekvienas susilaukė po septynis vaikus, todėl iš viso susiformavo keturiasdešimt devyni androginiški demonai. **5.** Jų vardus ir poveikį atrasite *Saliamono knygoje*. **6.** O prieš juos Zoė, gyvenusi su Sabaotu, sukūrė septynias gerąsias androginiškas jėgas. **7.** Štai vyrų vardai: Nepavydusis, Palaimintasis, Džiaugsmingasis, Tikrasis, Nepavydusis, Mylimasis, Ištikimasis. **8.** Be to, kalbant apie moteris, štai jų vardai: Taika, Džiaugsmas, Linksmumas, Palaiminimas, Tiesa, Meilė, Pistis, ir iš šių jėgų kyla daug gerų ir tyrų dvasių. **9.** Jų poveikį ir pasekmes rasite *(Knygoje apie) Dangaus likimo struktūras po dvylika.*
10. Yaldabaoth gėdijasi
**1.** Ir pamatęs Pistis atvaizdą vandenyse, Pirminis Tėvas labai nuliūdo, ypač kai išgirdo jos balsą, kuris priminė pirmąjį balsą, kuris jį buvo pašaukęs iš vandenų, ir jis dejavo, kai suprato, kad tai buvo ji, kuri jam suteikė vardą. **2.** Jis gėdijosi savo nuodėmės, o kai tikrai sužinojo, kad prieš jį buvo egzistavęs nemirtingas šviesos žmogus, jis labai susirūpino, nes anksčiau jis buvo paskelbęs visiems dievams ir jų angelams: „Aš esu tas, kuris yra Dievas. **3.** „Be manęs nieko kito nėra“, nes bijojo, kad jie galėtų sužinoti, jog prieš jį buvo kas nors kitas, ir galėtų jį pasmerkti. **4.** Tačiau jis, neturėdamas įžvalgumo, išjuokė (galimą) pasmerkimą ir elgėsi neapdairiai. **5.** Jis tarė: „Jei kas nors egzistavo prieš mane, tegul pasirodo, kad galėtume pamatyti jo šviesą“, ir tuoj pat, štai! **6.** Šviesa pasirodė iš aštuntojo dangaus viršuje ir perėjo per visus žemės dangus.
11. Šviesos Adomas
**1.** Kai Pirminis Tėvas pamatė, kad šviesa, spindėdama, buvo nuostabi, jis nustebo ir jam tapo labai gėda. **2.** Kai ta šviesa pasirodė, jos viduje atsiskleidė nuostabi žmogaus pavidalo būtybė, ir niekas jos nematė, išskyrus Pirminį Tėvą ir Pronoiją, kuri gyveno su juo. **3.** Vis dėlto jos šviesa pasirodė visoms dangaus gausybėms, dėl ko jos visos susirūpino. **4.** Kai Pronoia pamatė tą pasiuntinį, ji įsimylėjo jį, bet jis jos neapkentė, nes ji gyveno tamsoje; vis dėlto ji norėjo jį apkabinti, bet negalėjo. **5.** Negalėdama numalšinti savo meilės, ji išliejo savo šviesą ant žemės. **6.** Nuo tos dienos tas pasiuntinys vadinamas „Šviesos Adomu“, o tai išversta reiškia „spinduliuojantis kraujo žmogus“, o virš jo išsiskleidė žemė – šventasis Adamanas, o tai išversta reiškia „Adamančio Šventoji Žemė“. **7.** Nuo tos dienos kiekviena valdžia garbino mergelės kraują, ir žemė buvo apvalyta mergelės kraujo dėka, bet be to, vanduo buvo apvalytas Pistis Sofijos, kuri buvo pasirodžiusi Pirminiam Tėvui vandenyse, atvaizdo dėka. **8.** Todėl teisingai buvo pasakyta: „(ji pasirodė) per vandenis“. **9.** Kadangi šventasis vanduo viskam suteikia gyvybę, jis viską apvalina.
12. Erosas
**1.** Kaip androginiška būtybė, Erosas atsirado iš tos pirminės kraujo masės. **2.** Jo vyriškasis elementas yra Himireris – iš šviesos kilusi ugnis. **3.** Jo moteriškasis elementas, gyvenantis kartu su juo – siela, sudaryta iš kraujo, – kilęs iš Pronoios esmės. **4.** Jis nepaprastai gražus, turintis žavesį, pranokstantį visas Chaoso sukurtas būtybes. **5.** Tuomet visi dievai ir jų angelai, pažvelgę į Erosą, įsimylėjo jį, o jis, apsireiškęs jų viduje, uždegė juos, lyg kelios lempos būtų uždegamos iš vienos lempos: nors ten yra ta pati šviesa, lempa nesumažėja; tokiu būdu Erosas išsisklaidė visose Chaoso sukurtose būtybėse ir nesumažėjo. **6.** Lygiai taip, kaip Erosas pasirodė šviesos ir tamsos centre, ir (lygiai taip, kaip) Erozo lytinis susivienijimas įvyko angelų ir žmonijos centre, taip iš žemės pražydo pirminis malonumas. **7.** Moteris sekė Žemę; santuoka sekė Moterį. **8.** Gimimas sekė santuoką; nuosmukis sekė gimimą. **9.** Po Eroso iš to kraujo, išlieto ant žemės, išaugo vynmedis. **10.** Dėl to tie, kurie jį geria, pajunta troškimą lytiniam susivienijimui. **11.** Po vynmedžio iš žemės išaugo figmedis ir granatmedis, kartu su likusiais medžiais, visų rūšių, turinčiais savo sėklą iš valdovų ir jų angelų sėklos.
13. Rojus
**1.** Teisingumas po to sukūrė Rojų. **2.** Jis buvo gražus ir buvo už Mėnulio bei Saulės orbitų, Malonumų Žemėje, rytuose tarp akmenų, o troškimas gyvena tarp gražių, malonumą teikiančių medžių, ir amžinojo gyvenimo medis, pagal Dievo valią, pasirodė į šiaurę nuo Rojaus, kad šventųjų sielos, kurios amžiaus pabaigoje išsivys iš žemų formų, taptų nemirtingos. **3.** Gyvybės medžio spalva primena saulę, o jo šakos yra nuostabios. **4.** Jo lapai primena kipariso lapus. **5.** Jo vaisiai, kol yra balti, primena vynuogių kekę. **6.** Jo aukštis siekia dangų, o šalia jo stovi pažinimo medis, turintis Dievo jėgą. **7.** Jo šlovė primena pilną mėnulį, o jo šakos yra nuostabios. **8.** Jo lapai primena figų lapus. **9.** Jo vaisiai primena skanų, sotų datulę, o šis medis stovi šiaurinėje Rojaus dalyje, kad galėtų išbudinti sielas iš demonų sukelto letargo, kad jos galėtų priartėti prie gyvenimo medžio, paragauti jo vaisių ir tokiu būdu pasmerkti valdžios atstovus bei jų angelus. **10.** Šio medžio reikšmė išsamiai aprašyta Šventajame Rašte, būtent: „Tu esi pažinimo medis, esantis Rojuje, iš kurio valgė pirmasis žmogus, ir kuris atvėrė jo protą, ir jis pamilė savo moteriškąją draugę, o kitas svetimas pavidalas pasmerkė, netgi jomis paniekindamas.“ **11.** Po to išaugo alyvmedis, kad pašventintų teisumo karalius ir vyriausius kunigus, kurie turėjo pasirodyti paskutinėmis dienomis, nes alyvmedis iškilo iš pirmojo Adomo šviesos, kad suteiktų jiems patepimą, kurį jie turėjo gauti.
14. Augalų ir gyvūnų sukūrimas
**1.** Ir pirminė Psichė mylėjo Erosą, kuris gyveno su ja, ir išliejo savo kraują ant savęs bei ant žemės, ir iš to kraujo pirmoji rožė išdygo iš žemės, išaugusi iš erškėčių krūmo, kaip džiaugsmo šaltinis šviesai, kuri turėjo pasirodyti iš krūmo vidaus. **2.** Be to, po to iš žemės išdygo gražios, malonaus aromato gėlės, įvairių rūšių, iš kiekvienos iš Pronojos nekaltųjų dukterų, ir kai jos įsimylėjo Erosą, jos išliejo savo kraują ant jo ir ant žemės. **3.** Po to iš žemės išdygo įvairių rūšių augalai, nešantys savyje valdovų ir jų angelų sėklą. **4.** Po to iš vandenų valdovai sukūrė įvairių rūšių gyvūnus, įskaitant roplius ir paukščius, nešančius savyje valdovų ir jų angelų sėklą. **5.** Tačiau dar prieš visa tai, kai jis pasirodė pirmąją dieną, jis pasiliko žemėje maždaug dvi dienas, po to išvyko iš apatinės Pronojos danguje ir pakilo link savo šviesos, o tuoj pat tamsa apgaubė visą kosmosą.
15. Dangaus kūnų sukūrimas
**1.** Kaip ji troško, Sofija, gyvenusi apatiniame danguje, gavo įgaliojimus iš Pistis, ir ji sukūrė didelius šviečiančius kūnus bei kiekvieną žvaigždę, ir ji juos išdėstė danguje, kad jie šviestų žemę ir nustatytų laiko ženklus, metų laikus, metus, mėnesius, dienas, naktis, minutes ir pan., ir taip buvo papuošta visa dangaus erdvė. **2.** Kai Šviesos Adomas užsidegė troškimu įžengti į savo šviesą, būtent į aštuntą dangų, jis negalėjo to padaryti dėl skurdo, kuris susimaišė su jo šviesa. 3 Tada jis sau sukūrė milžinišką eoną, o to eono viduje – šešis eonus ir jų papuošimus, kurių buvo šeši, ir kurie buvo septynis kartus pranašesni už Chaoso dangus ir jų papuošimus. **4.** Dabar visi šie eonai ir jų puošmenys egzistuoja begalybėje, esančioje tarp aštuntojo dangaus ir po juo esančio Chaoso, ir yra skaičiuojami kartu su visata, priklausančia skurdui. **5.** Jei norite sužinoti jų struktūrą, ją rasite aprašytą *Pranašo Hieralio Septintajame pasaulyje.*
16. Žmogaus sukūrimas
**1.** Ir prieš Šviesos Adomui pasitraukiant į Chaoso gelmes, valdžios atstovai jį pastebėjo ir išjuokė Pirminį Tėvą, nes jis jiems melavo, sakydamas: „Aš esu tas, kuris yra Dievas. **2.** Prieš mane niekas neegzistavo.“ **3.** Kai jie priėjo prie jo, paklausė: „Argi tai ne tas dievas, kuris sugadino mūsų darbą?“ Jis atsakė ir tarė: „Taip. Jei norite, kad jis negalėtų sugadinti mūsų darbo, ateikite, sukursime iš žemės žmogų, kuris mums tarnaus, pagal mūsų kūno atvaizdą ir pagal šios būtybės panašumą, kad, pamatęs savo (paties) atvaizdą, jis įsimylėtų jį. **4.** Jis daugiau nesugadins mūsų darbo. **5.** Vietoj to mes pasidarysime sau tarnus iš tų, kurie gimsta iš šviesos, visam šio amžiaus laikotarpiui.“ **6.** Visa tai įvyko pagal Pistis išankstinį sumanymą, kad žmogus atsirastų pagal jo atvaizdą ir pasmerktų juos dėl jų suformuotos formos, o jų suformuota forma tapo vieta, apgaubiančia šviesą. **7.** Tada valdžios atstovai įgijo žinių, reikalingų žmogaus sukūrimui. **8.** Sofija Zoė, ta, kuri gyvena kartu su Sabaotu, buvo numatusi, ką jie darys, ir ji išjuokė jų sprendimą, nes jie yra akli. **9.** Prieštaraudami savo pačių interesams, jie nežinojimo vedami jį sukūrė ir nesuprato, ką ketina imtis. **10.** Ji juos aplenkė ir pirmiausia sukūrė savo žmogų. **11.** Tai buvo padaryta tam, kad jis galėtų pranešti jų suformuotai būtybei, kaip jų nekęsti, ir taip nuo jų pabėgti. **12.** Mokytojas buvo sukurtas taip. **13.** Kai Sofija leido nusileisti šviesos lašeliui, jis nutekėjo ant vandens, ir tuoj pat atsirado androginiškas žmogus. **14.** Ji tą lašelį pirmiausia suformavo kaip moterišką kūną. **15.** Pasinaudodama tuo kūnu, ji vėliau jį suformavo pagal (anksčiau) pasirodžiusios motinos atvaizdą ir užbaigė jį per dvylika mėnesių. **16.** Buvo sukurtas androginiškas žmogus, kurį graikai vadina hermafroditu, o jo motiną hebrajai vadina Ieva iš Zoe, tai yra, moteriškąja gyvenimo mokytoja. **17.** Jos vaikas yra sukurtas būtybė, kuri yra valdovas. **18.** Vėliau valdžia jį pavadino „Žvėrimi“, kad jis galėtų suklaidinti sukurtas būtybes, kurias ji buvo suformavusi. **19.** „Žvėrio“ reikšmė yra „Mokytojas“, nes paaiškėjo, kad jis yra protingiausias iš visų būtybių.
17. Ieva
**1.** Ieva yra pirmoji mergelė, ta, kuri be vyro pagimdė savo pirmąjį vaiką. **2.** Ji yra ta, kuri pati sau padėjo gimdyti, dėl ko manoma, kad ji pasakė: Aš esu ta, kuri yra mano motinos dalis, ir aš esu ta, kuri yra motina. **3.** Aš esu ta, kuri yra žmona; aš esu ta, kuri yra mergelė. **4.** Aš esu ta, kuri yra nėščia; aš esu ta, kuri yra akušerė. **5.** Aš esu ta, kuri palengvina gimdymo skausmus. **6.** Mano vyras yra tas, kuris mane pagimdė, ir aš esu ta, kuri yra jo motina, o jis yra tas, kuris yra mano tėvas ir mano valdovas. **7.** Jis yra tas, kuris yra mano jėga. **8.** Ką tik jis nori, tą jis sako protingai. **9.** Aš esu kelyje į tapimą, nors (jau) pagimdžiau vyrą kaip valdovą. **10.** Dabar šie dalykai buvo atskleisti Sabaoto ir jo Kristaus valia sieloms, kurios turėjo įžengti į valdžių suformuotas formas, ir šiam šventajam balsui pasakius: „Dauginkitės ir klestėkite, viešpataukite visoms sukurtoms būtybėms“, ir būtent jos, pagal savo likimus, buvo paimtos į nelaisvę Pirminio Tėvo, ir tokiu būdu jos buvo uždarytos į suformuotų pavidalų kalėjimus ‹...› iki amžiaus pabaigos.
18. Septyni archontai sukuria Adomą
**1.** Tada Pirminis Tėvas išsakė savo nuomonę apie žmogų tiems, kurie gyveno su juo. **2.** Tada kiekvienas iš jų išliejo savo spermą į žemės bambos centrą. **3.** Nuo tos dienos septyni archontai kartu suformavo žmogų ir jo kūną, kad jis būtų panašus į jų (pačių) kūną, tačiau jo išvaizda primena tą žmogų, kuris jiems buvo pasirodęs. **4.** Jis buvo formuojamas po vieną dalį, o jų vadovas suformavo smegenis bei nervų sistemą. **5.** Vėliau jis pasirodė toks, kaip tas, kuris buvo prieš jį. **6.** Jis tapo žmogumi, turinčiu sielą, ir buvo pavadintas Adomu, tai yra „Tėvu“, pagal to, kuris egzistavo prieš jį, vardą; o kai jie baigė kurti Adomą, jie jį apleido kaip negyvas indas, nes jis įgavo abortą primenančią formą, be dvasios viduje. **7.** Kai vyriausiasis archontas prisiminė Pistis žodžius, jis išsigando, kad tikrasis žmogus galėtų įžengti į jo suformuotą pavidalą ir tapti jo valdovu. **8.** Štai kodėl jis keturiasdešimt dienų pasitraukė nuo savo suformuoto pavidalo, kuriame (tuomet) nebuvo sielos, ir atsitraukė bei jį apleido. **9.** Keturiasdešimtą dieną Sofija Zoė įkvėpė savo kvėpavimą į Adomą, kuris neturėjo sielos. **10.** Jis pradėjo judėti po žemę, bet negalėjo stovėti tiesiai. **11.** Vėliau, kai atvyko septyni archontai, jie jį pamatė ir labai sunerimo. **12.** Jie priėjo prie jo, sugriebė jį, o jis kreipėsi į kvėpavimą savyje: „Kas tu esi? **13.** Ir iš kur čia atėjai?“ **14.** Tas atsakė ir tarė: „Aš atėjau iš žmogaus jėgos, kad sugriaučiau jūsų darbą.“ **15.** Tai išgirdę, jie jį šlovino, nes jis suteikė jiems atokvėpį nuo baimės ir nerimo, kuriuose jie buvo įstrigę. **16.** Tą dieną jie pavadino „Poilsio diena“, nes buvo pailsėję nuo darbo, o pamatę, kad Adomas gali stovėti tiesiai, džiaugėsi, paėmė jį ir įleido į Rojų, o patys pasitraukė į savo dangus.
19. Ieva suteikia gyvybę Adomui
**1.** Po poilsio dienos Sofija pasiuntė savo dukterį Zoe, vadinamą Ievą, kaip mokytoją, kad ji galėtų prikelti sielos neturintį Adomą, kad tie, kuriuos jis susilauktų, taptų šviesos indais. **2.** [Kai] Ieva pamatė savo vyriškąjį draugą gulinčią bejėgį, ji užjautė jį ir tarė: „Adomai, gyventi! **3.** Atsikelk ant žemės!“ **4.** Jos žodžiai tuoj pat išsipildė veiksmais, nes Adomas, atsikėlęs, greitai atvėrė akis. **5.** Pamatęs ją, jis tarė: „Tu būsi vadinama ‚Gyvenančiųjų Motina‘, nes tu esi ta, kuri man suteikei gyvybę.“
20. Valdžios atstovai ir jų angelai puola Ievos atvaizdą
**1.** Tuomet valdžios institucijoms buvo pranešta, kad jų sukurta figūra buvo gyva ir atsistojo, ir jie labai sunerimo. **2.** Jie pasiuntė septynis arkangelus išsiaiškinti, kas įvyko. **3.** Jie priėjo prie Adomo. **4.** Pamatę, kad Ieva su juo kalbasi, jie tarė vienas kitam: „Kokia būtybė yra ši spinduliuojanti moteris? **5.** Juk ji panaši į tą atvaizdą, kuris mums pasirodė šviesoje. **6.** Na, eikime, paimkime ją ir įdėkime į ją savo sėklą, kad, kai ji bus sutepta, negalės pakilti į savo šviesą. **7.** Vietoj to, tie, kuriuos ji pagimdys, bus mūsų valioje. **8.** Tačiau nepraneškime apie tai Adomui, nes jis nėra vienas iš mūsų. **9.** Verčiau užkloskime jį giliu miegu ir, kol jis miegos, išmokykime jį, kad ji atsirado iš jo šonkaulio, kad jo žmona paklustų, o jis būtų jos valdovas.“ **10.** Kadangi ji buvo galinga jėga, Ieva nusijuokė iš jų sprendimo. **11.** Ji įleido rūką į jų akis ir slapta paliko savo atvaizdą su Adomu. **12.** Ji įžengė į pažinimo medį ir ten užtruko, o jie ją persekiojo, ir ji jiems atskleidė, kad įžengė į medį ir tapo medžiu. **13.** Tada apimti didžiulės baimės, akli būtybės pabėgo. **14.** Vėliau, kai jie atsikratė apstulbimo, jie priėjo prie Adomo ir, pamatę šios moters atvaizdą kartu su juo, labai sunerimo, manydami, kad ji yra tikroji Ieva, ir elgėsi impulsyviai. **15.** Jie priėjo prie jos, sugriebė ją ir išliejo savo sėklą ant jos. **16.** Jie tai padarė piktybiškai, suteršdami ją natūraliais ir nešvankiais būdais, pirmiausia suteršdami jos balso antspaudą, kuris buvo kalbėjęs su jais, sakydamas: „Kas buvo prieš jus?“ **17.** (Tokiu būdu jie) ketino (amžiaus pabaigoje) sutepti tuos, kurie galėtų žodžiu pareikšti, kad jie gimė iš tikrojo vyro, ir jie nuklydo, nesuvokdami, kad suteptė savo patį kūną, nes būtent tą atvaizdą valdžios atstovai ir jų angelai suteptė visomis priemonėmis.
21. Archonto, Valdžios ir jų angelų palikuonys
**1.** Pirmiausia ji pastojo Abelį nuo pirmojo archonto, o kitus vaikus ji pagimdė nuo septynių valdovų ir jų angelų, ir viskas vyko pagal Pirminio Tėvo išankstinį sumanymą, kad Pirminė Motina galėtų nešti savyje kiekvieną sėklą, susimaišiusią ir susietą su visatos likimu bei jos struktūromis, ir buvo pradėtas įgyvendinti iš anksto Teisingumo parengtas planas dėl Ievos, būtent, kad valdžių suformuotos figūros taptų vietomis, kuriose būtų uždaryta šviesa, o ji jas teistų per jų suformuotas figūras. **2.** Pirminis Adomas, iš Šviesos, yra persmelktas dvasia, ir jis pasirodė pirmąją dieną. **3.** Antrasis Adomas yra persmelktas siela, ir jis pasirodė šeštąją dieną, vadinamą „Afroditė“. **4.** Trečiasis Adomas yra iš žemės sukurtas padaras, būtent Įstatymo žmogus, ir jis pasirodė aštuntą dieną, vadinamą „Saulės diena“, [po] nuolankios Poilsio dienos, o žemiškojo Adomo palikuonys dauginosi ir užpildė žemę, o iš jų vidaus jie sukūrė visokius technologinius įgūdžius, kuriuos turėjo siela persmelktas Adomas. **5.** Tačiau jie visi gyveno nežinojime.
22. Pažinimo medis
**1.** Leiskite man toliau pasakyti, kad kai archontai pamatė, kaip jis ir su juo gyvenanti moteriškoji būtybė, nieko nesuprasdami, nuklydo kaip žvėrys, jie labai apsidžiaugė. **2.** Sužinoję, kad nemirtingasis žmogus jų nepaisys, jie nusiminė, kad dabar turės bijoti moteriškos būtybės, kuri pavirto medžiu, ir tarė: „Galbūt tai ir yra tikrasis žmogus – ta būtybė, kuri apgaubė mus rūku ir kuri mus pamokė, kad ta, kuri buvo sutepta, yra jam panaši, ir tada mes būsime nugalėti.“ **3.** Tada šie septyni kartu sugalvojo gudrybes. **4.** Jie nervingai priėjo prie Adomo ir Ievos ir tarė jam: „Galite valgyti bet kurio medžio, sukurto jums Rojuje, vaisių, bet dėl pažinimo medžio susilaikykite ir nevalgykite jo vaisių. **5.** Jei valgysite, mirsite.“ **6.** Sukėlę jiems gilų nerimą, jie pasitraukė pas savo valdovus. **7.** Tada priėjo protingiausias iš visų tvarinių, vadinamas „Žvėris“, ir, pamatęs jų motinos Ievos panašumą, tarė jai: „Ką Dievas tau pasakė? Ar tai buvo: ‚Nevalgyk iš pažinimo medžio‘?“ **8.** Ji atsakė: „Jis ne tik pasakė: ‚Nevalgykite iš jo‘, bet ir: ‚Nelieskite jo, nes kitaip mirsite‘.“ **9.** Jis jai tarė: „Nebijok, mirties tu nepatirsi, nes jis žino, kad, kai paragausi iš jo, tavo protas išsiblaivys, ir tu tapsi kaip dievai, atskirianti gėrį nuo blogio. **10.** Iš tiesų, jis tai tau pasakė iš pavydo, kad tu nevalgytum iš jo.“ **11.** Ieva dabar pasitikėjo mokytojo žodžiais. **12.** Ji pažvelgė į medį ir suprato, kad jis gražus ir viliojantis, ir jis jai patiko. **13.** Ji paėmė jo vaisių, paragavo, taip pat davė savo vyrui, ir jis taip pat paragavo. **14.** Tada jų protas atsivėrė, nes, paragavus, juos apšvietė žinių šviesa. **15.** Kai jie apsirengė gėdos jausmu, suprato, kad be žinių yra nuogi. **16.** Kai jie atsitokėjo, suprato, kad yra nuogi, ir įsimylėjo vienas kitą. **17.** Kai jie suprato, kad tie, kurie juos sukūrė, turėjo žvėrių pavidalą, jie jų ėmė nekęsti. **18.** Jie tapo ypač sąmoningi.
23. Archontai prakeikia Ievą, Adomą ir visą kūriniją
**1.** Kai archontai suprato, kad (Adomas ir Ieva) pažeidė jų įsakymus, jie atvyko į Rojų ir, lydimi žemės drebėjimo bei didelių grasinimų, priėjo prie Adomo ir Ievos, norėdami pamatyti savo paramos rezultatą. **2.** Tada Adomas ir Ieva smarkiai sudrebėjo ir pasislėpė po Rojaus medžiais. **3.** Tuomet archontai nežinojo, kur jie yra, ir tarė: „Adomai, kur tu esi?“ **4.** Jis atsakė: „Čia aš esu, nes iš baimės prieš jus pasislėpiau, nes man buvo gėda“, o jie, nieko nesuprasdami, jam tarė: „Kas tave informavo apie tą gėdą, kuria apsivilkai, jei ne tai, kad valgai iš to medžio?“ **5.** Jis atsakė: „Moteris, kurią man davėte, būtent ji man davė, ir aš valgiau.“ **6.** Tada jie paklausė jos: „Ką tu padarei?“ **7.** Ji atsakė: „Mokytojas mane paskatino, ir aš valgiau.“ **8.** Tada archontai priėjo prie mokytojo. **9.** Dėl jo jų akys apsiniaukė, ir jie negalėjo nieko jam padaryti. **10.** Kadangi buvo bejėgiai, jie jį prakeikė. **11.** Po to jie priėjo prie moters ir prakeikė ją bei jos palikuonis. **12.** Po moters jie prakeikė Adomą, taip pat žemę dėl jo, derlių ir viską, ką jie buvo sukūrę. **13.** Jie neturi jokio palaiminimo. **14.** Gėris negali būti blogio pasekmė. **15.** Nuo tos dienos valdžios atstovai iš tikrųjų suprato, kad yra kažkas galingesnio už juos. **16.** Jie žinojo tik tai, kad jų įsakymai nebuvo laikomasi. **17.** Į pasaulį įsivyravo milžiniškas pavydas vien dėl nemirtingo žmogaus. **18.** Kai archontai suprato, kad jų Adomas įgijo kitokio pobūdžio žinių, jie norėjo jį išbandyti, todėl surinko visus prijaukintus gyvūnus ir žemės laukinius žvėris, taip pat dangaus paukščius, ir atvedė juos priešais Adomą, norėdami sužinoti, kaip jis juos pavadins. **19.** Pamatęs juos, jis suteikė vardus tiems tvariniams. **20.** Jie ėmė nerimauti, nes Adomas sėkmingai išlaikė kiekvieną išbandymą. **21.** Jie susirinko ir sugalvojo planus, sakydami: „Žiūrėkite, Adomas! **22.** Jis tapo toks kaip mes, nes žino skirtumą tarp šviesos ir tamsos. **23.** Galbūt dabar jį pavyks apgauti, kaip nutiko su pažinimo medžiu, ir jis net priartės prie gyvybės medžio, paragaus jo vaisių, taps nemirtingas, taps valdovu, ims mus nekęsti ir niekuoti, taip pat visą mūsų šlovę. **24.** Tada jis pasmerks mus kartu su mūsų visata. **25.** „Eikime, išsiųskime jį iš Rojaus žemyn į žemę, iš kur jis buvo paimtas, kad nuo šiol jis negalėtų pažinti nieko aukštesnio už tai, ką mes galime suvokti.“ **26.** Ir taip jie išsiuntė Adomą iš Rojaus kartu su jo žmona, tačiau šis jų padarytas veiksmas jiems nebuvo pakankamas. **27.** Vietoj to jie ėmė bijoti. **28.** Jie įžengė į Rojų, priartėjo prie gyvenimo medžio ir jį apsupo dideliais bauginančiais būtybėmis – ugninėmis gyvomis būtybėmis, vadinamomis „cherubais“, o tarp jų pastatė liepsnojantį kardą, baisiai besisukantį be perstojo, kad jokia žemiškoji būtybė niekada nepatektų į tą vietą. **29.** Kadangi archontai ėmė pavydėti Adomui, jie norėjo sutrumpinti jų gyvenimo trukmę. **30.** Jie to negalėjo padaryti dėl likimo, kuris buvo nustatytas nuo pat pradžių, nes kiekvienam iš jų, atsižvelgiant į šviesulių orbitą, buvo skirta 1 000 metų gyvenimo trukmė. **31.** Tačiau, nors archontai to ir negalėjo įvykdyti, kiekvienas iš blogio kaltininkų atėmė dešimt metų, ir visas gyvenimo laikas sutrumpėjo iki 930 metų, o šie metai praeina kančiose, silpnume ir piktavališkame sukrėtime, ir toks yra gyvenimas nuo tos dienos iki amžiaus pabaigos.
24. Sofija Zoė
**1.** Taigi, kai Sofija Zoė pamatė, kaip tamsos archontai užkeikia jos bendražygius, ji įsiuto ir, išeidama iš pirmojo dangaus su visa savo galia, persekiojo tuos archontus, išvarė juos iš [jų] dangaus ir numetė į nuodėmės pasaulį, kad jie ten gyventų kaip piktieji demonai žemėje. **2.** [Ji pasiuntė paukštį], kuris jų pasaulyje praleistų tūkstantį metų Rojuje – siela persmelktą gyvą būtybę, vadinamą „feniksu“. **3.** Jis nusižudo ir atgimsta, kad būtų liudytojas jiems paskelbto nuosprendžio, nes jie skriaudė Adomą ir jo giminę iki pat amžiaus pabaigos. **4.** Yra trys žmonių rūšys, taip pat jų palikuonys, iki pasaulio pabaigos: tie, kuriuose gyvena dvasia, tie, kuriuose gyvena siela, ir žemiškieji. **5.** Panašiai ir trys feniksai ‹Rojaus viduje›: pirmasis yra nemirtingas, antrasis gyvena 1 000 metų. **6.** Apie trečiąjį Šventajame Rašte parašyta, kad jis sudeginamas. **7.** Taip pat yra trys krikštai: pirmasis yra dvasinis, antrasis – ugnies, trečiasis – vandens. **8.** Lygiai taip, kaip feniksas simbolizuoja angelus, taip ir vandens hidria Egipte simbolizuoja tuos, kurie nusileidžia į tikro žmogaus krikštą. **9.** Du jaučiai Egipte turi simbolinę prasmę, būtent saulę ir mėnulį, kurie yra Sabaoto simbolis, nes Sofija įgijo visatą nuo tos dienos, kai ji sutvėrė saulę ir mėnulį, uždėdama antspaudą savo dangui, iki amžiaus pabaigos. **10.** O iš fenikso gimęs kirminas taip pat simbolizuoja žmogų, apie kurį parašyta: „teisusis žmogus sužydės kaip feniksas“, o feniksas pirmiausia pasirodo gyvas, tada miršta ir vėl prisikelia, veikdamas kaip simbolis to, kas įvyks amžiaus pabaigoje. **11.** Šie galingi simboliai pasirodė tik Egipte, o ne kitur, siekiant parodyti, kad jis primena Dievo Rojų.
25. Septyni archontai ir jų demoniški angelai
**1.** Grįžkime prie anksčiau aptartų archontų, kad galėtume juos paaiškinti. **2.** Kai septyni archontai buvo išmesti iš savo dangaus ant žemės, jie susikūrė gausybę demoniškų angelų, kad šie jiems tarnautų, o šie pastarieji išmokė žmoniją įvairių klaidų, magijos, burtų, stabų garbinimo, kraujo praliejimo, aukurų, šventyklų, aukojimų ir aukojimų visiems žemiškiesiems demonams, bendradarbiaudami su Likimu, kuris atsirado iš neteisybės ir teisingumo dievų susitarimo; ir taip, kai pasaulis atsirado, jis nuklydo, nuolat pasimetęs, nes visi žmonės žemėje garbino demonus nuo sukūrimo iki (amžiaus) pabaigos – tiek teisumo angelai, tiek neteisumo žmonės. **3.** Taip pasaulis atsirado sumaištyje, nežinojime ir apsvaigime. **4.** Visi jie nuklydo, kol pasirodė tikrasis žmogus. **5.** Tegul to pakanka šiai temai.
26. Nemirtingasis žmogus
**1.** Dabar pereisime prie mūsų pasaulio nagrinėjimo, kad galėtume tiksliai užbaigti jo struktūros ir valdymo aprašymą. **2.** Tada paaiškės, kaip buvo atrasta ištikimybė nematomam eonui, kuri pasireiškė nuo sukūrimo iki amžiaus pabaigos. **3.** Taigi, aš pereinu prie pagrindinių temų, susijusių su nemirtinguoju žmogumi. **4.** Aš aptarsiu su juo susijusias būtybes, parodydamas, kaip jos čia atsirado. **5.** Kai atsirado gausybė žmonių, kilusių iš [Adomo, kuris] buvo sukurtas net iš materijos, ir kai pasaulis jau buvo visiškai apgyvendintas, jo šeimininkai buvo archontai; kitaip tariant, jie išlaikė jo vergiją nežinojime. 6 Ir kodėl? **7.** Dėl šios priežasties: kadangi nemirtingasis Tėvas žinojo, jog tarp eonų ir jų visatos atsirado tiesos trūkumas, kai jis norėjo sunaikinti pražūties archontus pasinaudodamas jų pačių suformuotomis būtybėmis, jis nusiuntė jūsų atvaizdus į pražūties pasaulį, tai yra, palaimintas mažas nekaltumo dvasias. Joms žinios nėra svetimos, nes visos žinios glūdi viename angele, kuris jiems pasirodė. **8.** Jam netrūksta galios Tėvo akivaizdoje, netgi tam, kad ‹jis› suteiktų joms žinių. **9.** Kai jos pasirodo pražūties pasaulyje, jos iš karto atskleidžia nesunaikinamumo struktūrą kaip archontų ir jų gausybių pasmerkimą. **10.** Taigi, kai palaimintosios būtybės pasirodė valdžios sukurtomis formomis, jos sukėlė pavydą, o iš pavydo valdžia sujungė savo sėklą su jų sėkla, norėdama jas suteršti. **11.** Jie to padaryti nesugebėjo. **12.** Kai tada palaimintosios būtybės pasirodė spindinčiomis formomis, jos pasirodė įvairiais pavidalais ir kilo iš skirtingų eonų, atskleisdamos savo žinias bažnyčiai, tapusiai matoma per suformuotas pražūties formas. **13.** Paaiškėjo, kad ji turėjo visų rūšių sėklą dėl valdžios atstovų sėklos, kuri buvo sujungta [su ja]. **14.** Tada Išganytojas juos visus sukūrė [(kaip) vieną], ir jų dvasios yra akivaizdžiai pranašesnės, nes yra palaimintos ir įvairiai išrinktos, taip pat keletas kitų būtybių, neturinčių karaliaus ir pranašesnių už visus tuos, kurie egzistavo prieš juos. **15.** Taigi egzistuoja keturios rasės: trys priklauso aštuntojo dangaus karaliams, o ketvirtoji rasė neturi karaliaus, yra netgi tobula ir yra aukščiausia iš visų, nes būtent šie įžengs į savo tėvo Šventąją vietą ir gaus poilsį kartu su ramybe, amžiną, neapsakomą šlovę ir begalinį džiaugsmą. **16.** Be to, jie yra karaliai mirties karalystėje, nes yra nemirtingi. **17.** Jie nubaustų Chaoso dievus ir jų gausybes.
27. Logos
**1.** Visagalis Logos buvo pasiųstas vien dėl šios priežasties: kad galėtų paskelbti tai, kas nežinoma. **2.** Jis tarė: „Nėra nieko paslėpto, kas nebūtų atskleista, o tai, kas nežinoma, taps žinoma“, ir jie buvo pasiųsti, kad atskleistų tai, kas paslėpta, net ir septynias Chaoso valdžias bei jų bedievystę, ir tokiu būdu jie buvo nuteisti mirčiai. **3.** Kai visi tobulieji pasirodė archontų suformuotose pavidaluose ir atskleidė neprilygstamą tiesą, jie pažemino visą dievų išmintį, o jų likimas pasirodė esąs pasmerkimas, ir jų gausybė išnyko. **4.** Jų viešpatavimas išsisklaidė. **5.** Jų išankstinis sumanymas virto nieku, kartu su jų šlove.
28. Amžiaus pabaiga
**1.** Prieš amžiaus pabaigą visa vieta sudrebės nuo galingo griaustinio. **2.** Tada archontai apims sielvartas dėl [baimės prieš] savo (artėjančią) mirtį. **3.** Angelai raudos dėl savo žmogiškumo, o demonai verks dėl savo laikų, o jų žmogiškumas dejuos ir klyks dėl savo (artėjančios) mirties. **4.** Tada prasidės amžius, ir jie bus sukrėsti. **5.** Jų karaliai apsvaigs nuo ugninio kardo ir kariaus vieni prieš kitus, dėl to žemė bus apsvaiginta kraujo praliejimu, o jūros bus sukrėstos tų karų. **6.** Tada saulė aptems, o mėnulis užtemdys jos šviesą. **7.** Dangaus žvaigždės nustos skrieti savo takais, o galingas griaustinio sprogimas pasigirs iš didžiosios gausybės, esančios virš visų Chaoso gausybių, kur yra moters tvirtovė. **8.** Sukūrusi pirmąjį kūrinį, ji atidės į šalį išmintingą mąstymo ugnį ir apsirengs neprotingu įniršiu. **9.** Po to ji persekios Chaoso dievus, kuriuos ji sukūrė kartu su Pirminiu Tėvu. **10.** Ji juos nublošk į Bedugnę. **11.** Jie bus sunaikinti už savo piktadarybes, nes taps panašūs į ugnikalnius ir ryš vieni kitus, kol juos sunaikins Pirminio Tėvo galia. **12.** Juos sunaikinęs, jis atsigręš prieš save patį, netgi sunaikins save, kol nebeliks, o jų dangūs grius vienas ant kito, o jų gausybės bus prarytos ugnies. **13.** Jų eonai taip pat bus nuversti, o jo dangus smigs žemyn ir suskils per pusę. **14.** Jo [žvaigždės ...] kris ant žemės, [o žemė nesugebės] jų ištverti. **15.** Jos kris į Bedugnę, o Bedugnė bus nuversta. **16.** Šviesa [nugalės] tamsą ir ją sunaikins. **17.** Ji taps tarsi kažkuo, ko niekada nebuvo, o tamsos kilmė išsisklaidys, trūkumas bus išrautas su šaknimis, numestas į tamsą, o šviesa pasitrauks aukštyn į savo šaltinį, ir pasirodys Negimtojo šlovė, kuri užpildys kiekvieną eoną, kai pranašystės ir karalių raštai bus atskleisti ir išpildyti tų, kurie vadinami tobulaisiais. **18.** Tačiau tie, kurie netapo tobuli Negimtojo Tėvo akivaizdoje, gaus savo šlovę savo eonuose ir nemirtingųjų karalystėse, bet jie niekada neįžengs į karalių neturintį eoną, nes kiekvienas turi grįžti į tą vietą, iš kurios atėjo. **19.** Savo darbais ir žiniomis kiekvienas atskleis savo (atitinkamą) prigimtį. --- *Šaltinis: [https://othergospels.com/origin/](https://othergospels.com/origin/)* *Vertėjas: Samuel Zinner; redagavo Mark Mattison* *Licencija: Viešoji sritis — „Other Gospels Nag Hammadi Initiative“ dedikacija (žr. https://othergospels.com/about/). Komentarai ir įvadai neįtraukti.*