Mergelės apokalipsė

„Mergelės apokalipsė“, kuri labai pažodžiui kopijuoja Pauliaus apokalipsę, teigia, kad pabaiga ateina 44 skyriuje, kai Mergelė užtikrina poilsį nuo penktadienio vakaro iki pirmadienio ryto pasiklydusiems. Graikų apokalipsė – bent jau viena jos versija – baigiasi, kai ji jiems iškovoja Sekminių dienas. Taigi gali būti, kad pirmoji „Paulius apokalipsės“ laida baigėsi čia, o vėliau ji buvo išleista iš naujo su priedu apie Rojų (45–pabaiga). Trumpesnėse lotynų kalbos redakcijose nėra jokių pėdsakų, kad po 44 skyriaus būtų kas nors toliau: tačiau tai nėra įtikinamas argumentas. Svarbiau būtų atrasti pilno teksto, baigiančio 44 skyriumi, kopiją. Išnašos ↑ „Andovvi poi lo Vas d’elezione“ ir t. t. ↑ Nepasirašiau paralelių su Petru: skaitytojas jų tikrai nepastebės; tačiau pateikiau ištraukas iš Elijo ir Sofonijo, kurios, atrodo, yra kelių Pauliaus apokalipsės epizodų šaltiniai. Mūsų turimi Elijo ir Sofonijo tekstai nėra kokybiški; turime juos tik koptų kalba, išleistus Steindorffo. Beje, atkreipkite dėmesį, kad tai, ką aš (ir dauguma kitų) vadinu Sofonijo knyga, Steindorffas pernelyg atsargiai vadina „anonimine Apokalipse“. ↑ Sir. versija atradimo istoriją pateikia knygos pabaigoje. ↑ Čia šaltiniu greičiausiai yra Elijo Apokalipsė. Ji prasideda taip: Viešpaties žodis atėjo pas mane: „Žmogaus Sūnau, pasakyk šiai tautai: Kodėl jūs kraunate nuodėmę ant nuodėmės ir provokuojate Dievą Viešpatį, kuris jus sukūrė? Nemylėkite pasaulio, ir t. t.“ ... Po kelių eilučių: „Nes dažnai velnias troško, kad saulė neateitų ant žemės, ir t. t.“ ↑ Sofonijo apokalipsė (Steindorffo „anoniminė apokalipsė“): Aš ėjau su Viešpaties angelu, pažvelgiau prieš save ir pamačiau vietą, pro kurią ėjo tūkstančiai tūkstančių ir myriados myriadų angelų, kurių veidai buvo kaip panterų, o dantys kyšojo iš burnų, akys buvo paraudusios, plaukai išsileidę kaip moterų, o rankose jie laikė degančius botagus. (Aš išsigandau ir paklausiau: „Kas jie tokie?“ Angelas atsakė:) „Tai visos kūrinijos tarnai, kurie ateina pas nedorėlių sielas, paima jas ir čia paguldo; jie tris dienas skraido su jomis ore, kol paima jas ir įmeta į amžinąsias kančias.“ ↑ Tikriausiai turėta omenyje: ar teisieji turi susidurti su nusidėjėliais, ar su jų baisiais angelais? ↑ Sofonijo Apokalipsė: Aš pamačiau visą žemę... apačioje, tarsi vandens lašą (ant kibiro), kuris iškyla iš šulinio. Mūsų fragmentiškas Apokalipsės tekstas, matyt, prasideda teisiojo žmogaus mirties aprašymu. ↑ Čia prasideda koptų versija. ↑ Čia koptų versijoje pateikiamas ilgas tamsos jėgų aprašymas, kuris tikrai nėra originalus. ↑ Zefanijo apokalipsė: Aš pažvelgiau ir pamačiau, kad jo rankoje buvo raštas (tas pats žodis, chirographum): jis pradėjo jį atverti, o kai jį išskleidė, aš jį perskaičiau savo kalba ir radau visus savo nuodėmius, kuriuos buvau padaręs, jo užrašytus, net tuos, kuriuos buvau padaręs nuo vaikystės iki šios dienos. ↑ Taip graikų kalboje; lotynų (sirų) kalboje – Tartaras; koptų kalboje – Temeluchas. ↑ Lotynų kalboje praleista dėl homoeoteleutono: papildyta remiantis koptų tekstu; sirų kalba išplėtoja. ↑ Lotynų kalboje yra „saulė“, nes Helias supainiotas su Heliosu. Graikų kalboje šis paragrafas praleistas. ↑ Sofonijo apokalipsė (antrojo fragmento pradžia): Jie paėmė mane už rankos, pakėlė į tą laivą ir ėmė giedoti man prieš akis – net tūkstančiai tūkstančių ir miriados miriadų angelų. ↑ Nėra sirų ar koptų tekstuose. ↑ Zefanijo apokalipsė: (Angelas) nubėgo pas visus ten esančius teisiuosius: Abraomą, Izaoką, Jokūbą, Enochą, Eliją ir Dovydą. Jis kalbėjosi su jais kaip draugas su draugu, kurie tarpusavyje šnekasi. ↑ Koptų tekstas įterpia kelių kankinimo duobių sąrašą: tai yra ankstyvas įterpimas ir nėra originalus. ↑ Visose tekstų versijose atrodo, kad kažko trūksta. Tie, kurie nebuvo nei karšti, nei šalti, turėtų būti ne upėje, o šalia jos. Iš tiesų, Etiopijos „Mergelės apokalipsėje“ (žr. p. 564), kuri yra nukopijuota iš šio teksto, šios sielos sėdi šalia upės. ↑ Tarp jų yra tokių, kurie laikosi mano įsakymų: taip rašoma koptų kalba. ↑ Atrodo, tarsi autorius būtų skaitęs „Jobo testamentą“ (mano redaguotą leidinį „Apocrypha Anecdota“, II), kuriame yra labai panašios detalės. Paulius Apreiškimas (trumpas graikų tekstas) „Ante-Nicene Fathers“ VIII. „Wikisource“. „Sacred-texts“ / ANF – tas pats trumpesnis graikų tekstas. class="mw-body-content"> Ezdro apreiškimas Iki Nikėjos tėvai, VIII tomas, Naujojo Testamento apokrifai Anonimas, išvertė Aleksandras Walkeris Paulius apreiškimas Jono apreiškimas 160917Iki Nikėjos tėvai, VIII tomas, ApoNaujojo Testamento „crypha“ — Pauliaus apreiškimas Aleksandras Walkeris Anonimas Pauliaus apreiškimas. Šventojo apaštalo Pauliaus apreiškimas: tai, kas jam buvo apreikšta, kai jis pakilo net į trečią dangų, buvo paimtas į rojų ir išgirdo neišsakomus žodžius.[1] Tarsuso mieste, šventojo apaštalo Pauliaus namuose, valdant garbingajam karaliui Teodozijui ir pačiam iškiliausiam Gratianui[2], gyveno vienas didikas; ir ten jam pasirodė Viešpaties angelas, sakydamas: „Iškas šio namo pamatus ir iškelk tai, ką rasi.“ Tačiau jis manė, kad tai buvo sapnas. O angelui atkartojus tai net trečią kartą, didikas buvo priverstas iškasti pamatą; ir iškasęs, jis rado marmurinę[3] dėžutę, kurioje buvo šis apreiškimas; ir paėmęs ją, parodė miesto valdovui. O valdovas, pamatęs, kad ji užantspauduota švinu, nusiuntė ją karaliui Teodozijui, manydamas, kad tai kažkas kita.[4] Ir karalius, jį gavęs ir perrašęs, originalų raštą nusiuntė į Jeruzalę. O jame buvo parašyta taip:— Viešpaties žodis atėjo pas mane, sakydamas: „Pasakyk šiems žmonėms: ‚Iki kada jūs nusidėsite, didinsite savo nuodėmes ir sukelsite Dievo, kuris jus sutvėrė, pyktį, sakydami, kad esate Abraomo vaikai,[5] bet darote Šėtono darbus, toliau kalbate prieš Dievą, didžiuodamiesi tik tuo, kaip kreipiatės į Dievą, bet esate vargšai dėl savo nuodėmės esmės? Žinokite, žmonių sūnūs, kad visa kūrinija buvo pavergta Dievui; bet tik žmonių giminė, nusidėdama, sukelia Dievui pykčio. Nes dažnai didžioji šviesa, saulė, ateina pas Dievą, sakydama prieš žmones: „Viešpatie Dieve Visagali, kiek ilgai Tu ištversi visus žmonių nuodėmius? Įsakyk man, ir aš juos sudeginsiu.“ Ir jam pasigirdo balsas: „Mano ilgai kenčianti kantrybė ištveria juos visus, kad jie atgailautų; bet jei ne, jie ateis pas mane, ir aš juos teisiu.“ Taip pat dažnai ir mėnulis bei žvaigždės ateidavo prie Dievo, sakydami: „Viešpatie Dieve Visagali, Tu mums suteikei valdžią naktį, o mes nebegalime daugiau slėpti žmonių vagysčių, svetimavimų ir kraujo praliejimo; įsakyk mums, ir mes padarysime stebuklus prieš juos.“ Ir pasigirdo balsas: „Mano ilgai kenčianti kantrybė juos ištveria, kad jie atsigręžtų į mane; bet jei ne, jie ateis pas mane, ir aš juos teisiu.“ Ir panašiai taip pat jūra sušuko, sakydama: „Viešpatie Dieve Visagali, žmonių sūnūs išniekino Tavo šventą vardą; įsakyk man, ir aš pakilsiu bei uždengsiu žemę ir ištrinsiu iš jos[6] žmonių sūnus.“ Ir pasigirdo balsas, sakantis: „Mano ilgai kantrusis juos ištveria, kad jie atgailautų; bet jei ne, jie ateis pas mane, ir aš juos nuteisiu.“ Matote, žmonių vaikai, kad visa kūrinija yra pavergta Dievui, bet tik žmonių gentis nusideda prieš Dievą. Dėl visų šių dalykų šlovinkite Dievą be perstojo, o dar labiau, kai saulė leidžiasi. Nes šią valandą visi angelai ateina pas Dievą Jį garbinti ir atneša prieš Jį žmonių darbus – kiekvieno tai, ką jis padarė nuo ryto iki vakaro, ar gera, ar bloga. Ir vienas angelas eina džiaugdamasis dėl žmogaus, kai šis elgiasi gerai, o kitas eina su liūdnu veidu. Visi angelai nustatytu laiku susirenka garbinti Dievą, kad atneštų kiekvienos dienos žmonių darbus. Bet jūs, žmonės, be perstojo šlovinkite Dievą. Todėl kai nustatytu laiku atvyksta dievobaimingų žmonių angelai, džiaugdamiesi ir giedodami psalmes, jie susirenka garbinti Viešpatį; ir štai, Dievo Dvasia jiems sako: „Iš kur jūs atvykote džiaugdamiesi?“ Jie atsakė ir tarė: „Mes atėjome iš dievobaimingų žmonių, kurie visą savo gyvenimą praleidžia dievobaimingai, bijodami Dievo vardo. Įsakyk jiems, Viešpatie, kad jie iki galo išliktų Tavo teisumuose.“ Ir jiems pasigirdo balsas: „Aš juos išlaikiau ir išlaikysiu be nuodėmės mano karalystėje.“ O kai jie išėjo, atėjo kiti angelai su džiaugsmingais veidais, spindintys kaip saulė. Ir štai jiems pasigirdo balsas: „Iš kur jūs atėjote?“ Jie atsakė: „Mes atėjome pas tuos, kurie dėl Tavo šventojo vardo atsiribojo nuo pasaulio ir to, kas yra pasaulyje, kurie dykumose, kalnuose, urvuose ir žemės gelmėse, miegodami ant žemės, ir pasninkaudami praleidžia savo gyvenimą.“[7] „Įsakyk mums būti su jais.“ Ir pasigirdo balsas: „Eikite su jais taikoje, saugodami juos.“ Be to, kai jie išėjo, štai, atėjo kiti angelai garbinti Dievą, gedėdami ir verkdami. O Dvasia nuėjoJis išėjo jiems pasitikti, ir pasigirdo balsas: „Iš kur jūs atėjote?“ Jie atsakė ir tarė: „Mes atėjome iš tų, kurie vadinasi Tavo vardu, ir yra nuodėmės vergai.“[8] Kodėl, tuomet, būtina jiems tarnauti? Ir pasigirdo jiems balsas: „Nenustokite jiems tarnauti; galbūt jie atsivers; o jei ne, jie ateis pas mane, ir aš juos teisiu. Žinokite, žmonių sūnūs, kad viską, ką darote kasdien, angelai užrašo danguje. Todėl nenustokite šlovinti Dievo. Ir aš buvau Šventojoje Dvasioje, ir angelas man sako: „Eik, sek paskui mane, kad parodysiu tau teisiųjų vietą, kur jie eina po savo gyvenimo pabaigos.“ Aš ėjau kartu su angelu, ir jis mane pakėlė į dangų po skliautu; ir aš pastebėjau bei pamačiau didžiules ir bauginančias jėgas, pilnas įniršio, iš kurių burnų liepsnojo ugnies liežuviai, o jos buvo apsirengusios ugnies drabužiais. Aš paklausiau angelo: „Kas jie tokie?“ O jis man atsakė: „Tai tie, kurie siunčiami pas nusidėjėlių sielas bėdos valandą; nes jie netikėjo, kad yra teismas ir atpildas.“ Aš pakėliau akis į dangų ir pamačiau angelus, kurių veidai švytėjo kaip saulė, apjuostus auksiniais diržais, rankose laikantys apdovanojimus, ant kurių buvo įrašytas Viešpaties vardas, pilnus visokio nuolankumo ir užuojautos. Ir aš paklausiau angelo: „Kas jie?“ O jis atsakė man: „Tai tie, kurie Prisikėlimo dieną yra siunčiami, kad atvestų teisiųjų sielas,[9] kurie drąsiai gyvena pagal Dievo valią.[10]“ Ir aš pasakiau angelui: „Noriu pamatyti teisiųjų ir nusidėjėlių sielas, kaip jos išeina iš šio pasaulio.“ Ir angelas man tarė: „Pažvelk į žemę.“ Aš pažvelgiau ir pamačiau, kaip visas pasaulis tarsi niekas išnyksta priešais mane. Tada aš pasakiau angelui: „Ar tai yra žmonių didybė?“ Jis man atsakė: „Taip; nes taip išnyksta kiekvienas neteisus žmogus.“ Ir aš pažvelgiau ir pamačiau ugnies debesis, apgaubusius visą pasaulį; ir aš pasakiau: „Kas tai, mano viešpatie?“ O jis man atsakė: „Tai yra neteisumas, susimaišęs su nusidėjėlių sunaikinimu.“ Ir aš verkiau ir pasakiau angelui: „Norėjau pamatyti, kaip išeina iš pasaulio teisieji ir nusidėjėliai, kokiu būdu jie palieka šį pasaulį.“ Ir angelas man sako: „Pauli, pažvelk žemyn ir pamatysi, ko prašei.“ Aš pažvelgiau ir pamačiau vieną iš žmonių sūnų, artėjantį prie mirties. Ir angelas man sako: „Tai teisusis žmogus, ir štai, visi jo darbai stovi šalia jo jo bėdos valandą.“[11] Šalia jo stovėjo geri angelai, o kartu su jais – ir pikti angelai. O piktieji angelai iš tiesų nerado vietos jame, bet geri angelai perėmė[12] teisiojo žmogaus sielą ir tarė jai: „Atkreipk dėmesį į kūną, iš kurio išeini; nes tau būtina vėl į jį sugrįžti prisikėlimo dieną, kad gautum tai, ką Dievas pažadėjo teisiems.“ O geri angelai, priėmę teisiojo sielą, pasisveikino su ja, nes ji jiems buvo gerai pažįstama. Ir ji nuėjo su jais; o Dvasia išėjo jiems pasitikti, sakydama: „Ateik, siela, įženk į prisikėlimo vietą, kurią Dievas paruošė Savo teisiems.“ Ir angelas man tarė: „Pažvelk žemyn į žemę ir pamatyk, kaip ištikimojo siela išeina iš savo buveinės, kuri sukėlė Dievo pyktį, sakydama: „Valgykime ir gerkime“[13]; nes kas gi nusileido į Hadą, pakilo ir paskelbė, kad ten yra teismas ir atpildas? Ir atkreipk dėmesį bei pamatyk visus jo darbus, kuriuos jis atliko, stovinčius priešais jį.“ Ir atėjo piktieji angelai ir geri. Todėl geri ten nerado poilsio vietos, bet piktieji ją užėmė, sakydami: „O vargše siela, atkreipk dėmesį į savo kūną; atkreipk dėmesį į tai, iš kur išeini, nes prikėlimo dieną turėsi sugrįžti į savo kūną, kad gautum atlygį už savo nuodėmes.“ Ir kai ji išėjo iš savo buveinės, angelas, kuris gyveno kartu su ja, pribėgo prie jos, sakydamas: „O vargšė siela, kur eini? Aš esu tas, kuris kiekvieną dieną užrašydavo tavo nuodėmes. Tu praradai atgailos laiką; gėdykis labai.“ Ir kai ji atėjo, visi angelai ją pamatė ir vienu balsu sušuko, sakydami: „Vargas tau, vargšė siela! Kokį pasiteisinimą atėjai pateikti Dievui?“ O tos sielos angelas tarė: „Visi kartu su manimi verkite dėl jos.“ Ir angelas priėjo ir pagarbino Viešpatį, sakydamas: „Viešpatie, štai siela...“Siela, kuri savo laiku ir savo laikinojo gyvenimo metu gyveno nedorybėje; pasielk su ja pagal Tavo sprendimą. Ir pasigirdo balsas tai sielai, sakantis: „Kur tavo teisumo vaisius?“ Ir ji tylėjo,[14] nesugebėdama atsakyti. Ir vėl pasigirdo jai balsas: Tas, kuris parodė gailestingumą, sulauks gailestingumo;[15] tas, kuris neparodė gailestingumo, gailestingumo nesulauks. Tegul ši siela būna atiduota negailestingam angelui Temeluchui, ir tegul ji būna įmesta į išorinę tamsą, kur yra verkimas ir dantų griežimas. Ir pasigirdo balsas, tarsi dešimčių tūkstančių, sakantis: „Tu esi teisus, Viešpatie, ir teisus yra Tavo teismas.“[16] Be to, aš pamačiau, ir štai, kitą sielą vedė angelas; ir ji verkė, sakydama: „Pasigailėk manęs, o teisusis Teisėjau, ir išgelbėk mane iš šio angelo rankų, nes jis baisus ir negailestingas.“ Ir pasigirdo balsas, sakantis: „Tu buvai visiškai negailestinga, ir dėl to buvai atiduota tokiam angelui. Išpažink savo nuodėmes, kurias padarei pasaulyje. Ir ta siela tarė: „Aš nenusidėjau, o teisusis Teisėjau.“ O Viešpats tarė tai sielai: „Iš tiesų tu atrodai tarsi būtum pasaulyje ir slėptum savo darbus nuo žmonių. Argi nežinai, kad kai kas nors miršta, jo darbai eina pirma jo, nesvarbu, ar jie geri, ar blogi?“ Ir kai ji tai išgirdo, nutilo. Ir aš išgirdau Teisėją sakant: „Tegul ateina angelas, laikydamas rankose tavo nuodėmių sąrašą.“ Ir Teisėjas sako angelui: „Aš tau sakau, angele, atskleisk viską. Pasakyk, ką jis padarė penkerius metus prieš savo mirtį. Aš pats tau prisiekiu, kad jo gyvenimo pirmojoje dalyje buvo užmirštos visos jo ankstesnės nuodėmės.“ Ir angelas atsakė ir tarė: „Viešpatie, įsakyk sieloms stovėti šalia savo angelų“; ir tą pačią akimirką jos atsistojo šalia jų. Ir tos sielos valdovas tarė: „Atkreipk dėmesį į šias sielas ir į tai, ar tu kokiu nors būdu prieš jas nusidėjai“. Ir jis atsakė ir tarė: „Viešpatie, dar nepraėjo metai, kai aš vieną nužudžiau, o su kitu gyvenau. Ir ne tik tai, bet aš jam taip pat padariau skriaudą“. Ir Viešpats jam tarė: „Argi nežinai, kad tas, kuris pasaulyje kam nors neteisybę daro, vos miręs yra laikomas toje vietoje, kol atvyksta tas, kuriam jis neteisybę padarė, ir abu bus teisiami mano akivaizdoje, o kiekvienas gaus pagal savo darbus?“ Ir aš išgirdau balsą, sakantį: „Tegul ši siela būna perduota angelui Tartaruchui ir saugoma iki didžiosios teismo dienos.“ Ir aš išgirdau balsą, tarsi dešimčių tūkstančių, sakantį: „Teisus esi, Viešpatie, ir teisus Tavo teismas.“ Ir angelas man tarė: „Ar matei visus šiuos dalykus?“ Aš atsakiau: „Taip, mano viešpatie.“ Ir vėl jis man tarė: „Eik, sek paskui mane, ir aš tau parodysiu teisiųjų vietą.“ Aš sekiau paskui jį, ir jis pastatė mane priešais miesto vartus. Ir aš pamačiau auksinius vartus, o priešais juos – du auksinius stulpus, o ant jų – dvi auksines plokštes, pilnas užrašų. Ir angelas man tarė: „Palaimintas tas, kuris įeis pro šiuos vartus; nes ne kiekvienas įeis, bet tik tie, kurie turi vieningą protą, yra nekalti ir turi tyrą širdį.“[17] Ir aš paklausiau angelo: „Kokiu tikslu šie užrašai buvo išraižyti ant šių plokščių?“ Ir jis man tarė: „Tai yra teisųjų ir tų, kurie tarnauja Dievui, vardai.“ Ir aš jam pasakiau: „Argi jų vardai buvo įrašyti pačiame danguje, kol jie dar gyvi?“ Ir angelas man atsakė:…[18] iš angelų tie, kurie Jam gerai tarnauja, yra Dievo pripažįstami. Ir tuoj pat vartai atsivėrė, ir išėjo baltaplaukis vyras mums pasitikti; ir jis man tarė: „Sveikas atvykęs, Pauliau, Dievo mylimasis!“ ir, džiaugsmingu veidu, jis mane pabučiavo su ašaromis. Ir aš jam pasakiau: „Tėve, kodėl verki?“ O jis man atsakė: „Nes Dievas žmonėms paruošė daug gėrio, o jie nevykdo Jo valios, kad galėtų tuo džiaugtis.“ Ir aš paklausiau angelo: „Mano viešpatie, kas tai yra?“ O jis man atsakė: „Tai Enochas, paskutinės dienos liudytojas.“[19] Ir angelas man sako: „Žiūrėk, kad nieko, ką tau parodysiu šioje vietoje, neskelbtum, išskyrus tai, ką tau pasakysiu.“ Ir jis pastatė mane ant[20] upės, kurios šaltinis trykšta iš dangaus skliauto; ir būtent ši upė apjuosia visą žemę. Ir jis man sako: „Ši upė yra vandenynas.“ Ir tuomet pasirodė didžiulė šviesa. Ir aš pasakiau: „Mano valdove, kas tai yra?“ Ir jis man atsakė: „Tai yra nuolankiųjų žemė. Argi nežinai, kad parašyta: ‚Palaiminti nuolankieji, nes jie paveldės žemę?‘[21] Sielos Todėl teisieji yra laikomi šioje vietoje. Ir aš pasakiau angelui: „Kada gi jie bus apreikšti?“ O jis man atsakė: „Kai Teisėjas ateis Prisikėlimo dieną ir atsisės. Tada, atitinkamai, jis įsakys, ir atskleis žemę, ir ji bus apšviesta; ir šventieji joje pasirodys ir džiaugsis gėriu[22], kuris buvo saugomas nuo pasaulio sukūrimo. O upės krante buvo pasodinti medžiai, pilni įvairių vaisių. Aš pažvelgiau į saulėtekį ir pamačiau ten didžiulius medžius, pilnus vaisių; ir ta žemė spindėjo ryškiau nei sidabras ir auksas; o ant tų datulių palmių augo vynmedžiai, ir tūkstančiai ūglių, ir tūkstančiai vynuogių kekelių ant kiekvienos šakos. Aš paklausiau arkangelo: „Kas tai, mano valdove?“ O jis man atsakė: „Tai yra Acheruso ežeras, o jame – Dievo miestas. Ne visiems leidžiama į jį įeiti, išskyrus tuos, kurie atgailaus už savo nuodėmes; ir vos tik jis atgailaus ir pakeis savo gyvenimą, jis bus perduotas Mykolui, ir jie įmes jį į Acheruso ežerą, o tada jis atves jį į Dievo miestą, šalia teisiųjų.“ Aš stebėjausi ir šlovinau Dievą už viską, ką mačiau. O angelas man tarė: „Sek paskui mane, kad galėčiau tave nuvesti į Dievo miestą ir į jo šviesą.“ Ir jo šviesa buvo didesnė už pasaulio šviesą ir didesnė už aukso spindesį, o sienos jį apjuosė. Jo ilgis ir plotis buvo šimtas stadijų. Ir aš pamačiau dvylika vartų, nepaprastai papuoštų, vedančių į miestą; o keturios upės jį apjuosė, tekančios pienu, medumi, aliejumi ir vynu. Ir aš pasakiau angelui: „Mano viešpatie, kas yra šios upės?“ O jis man atsakė: „Tai yra teisieji, kurie, būdami pasaulyje, nesinaudojo šiomis gėrybėmis, bet nusižemino dėl Dievo; ir čia jie gauna dešimtkartinį atlygį.“ O aš, įėjęs į miestą, pamačiau labai aukštą medį priešais miesto vartus, neturintį vaisių, ir po juo keletą vyrų; jie labai verkė, o medžiai pasilenkė prie jų. Ir aš, juos pamatęs, verkiau ir paklausiau angelo: „Kas yra šie žmonės, kad jie nepasuko eiti į miestą?“ O jis man atsakė: „Taip, visų blogybių šaknis yra tuštybė.“ O aš pasakiau: „O šie medžiai, kodėl jie taip nusižemino?“ Ir angelas atsakė man: „Dėl šios priežasties medžiai neduoda vaisių, nes jie nesusilaikė nuo pasigyrimo.“ Ir aš paklausiau angelo: „Mano viešpatie, dėl kokios priežasties jie buvo atstumti prie miesto vartų?“ Jis atsakė man: Dėl didžiojo Dievo gėrio, nes šiuo keliu Kristus įeis į miestą, ir tie, kurie eina kartu su Juo, galės užtarti šiuos žmones, kad jie būtų įvesti kartu su jais. Aš ėjau toliau, vedamas angelo, ir jis pastatė mane ant upės. Ten pamačiau visus pranašus; jie priėjo ir pasveikino mane, sakydami: „Sveikas atvykęs, Pauliau, Dievo mylimasis.“ Ir aš pasakiau angelui: „Mano viešpatie, kas jie tokie?“ Ir jis man atsakė: „Tai visi pranašai, ir tai visų pranašysčių giesmės,[23] ir tų, kurie nuliūdino savo sielą, nevykdydami jos valios, Dievo vardan. Taigi, išėjęs, jis ateina čia, ir pranašai jį pasveikina.“ Ir angelas nuvedė mane į miesto pietus, kur teka pieno upė. Ir aš ten pamačiau visus kūdikius, kuriuos karalius Erodas nužudė dėl Viešpaties vardo. Ir angelas vėl nuvedė mane į miesto rytus, ir ten aš pamačiau Abraomą, Izaoką, Jokūbą. Ir aš paklausiau angelo: „Mano viešpatie, kokia tai vieta?“ O jis man atsakė: „ „Kiekvienas, kuris yra svetingas žmonėms, atvyksta čia, kai išeina iš šio pasaulio, ir jie jį pasveikina kaip Dievo draugą dėl jo meilės svetimšaliams.“ Ir vėl jis mane nuvedė į kitą vietą, ir ten, miesto šiaurėje, pamačiau upę, panašią į aliejų, ir pamačiau ten žmones, džiaugiančius ir giedančius šlovinimus. Ir aš paklausiau: „Kas jie, mano valdove?“ O jis man atsakė: „Tai tie, kurie atsidavė Dievui; nes jie yra įvesti į šį miestą.“ Aš pažvelgiau ir pamačiau miesto viduryje didelį ir labai aukštą aukurą; o šalia aukuro stovėjo vienas, kurio veidas švytėjo kaip saulė, ir jis rankose laikė psalterį bei arfą, ir jis maloniai giedojo „Aleliuja“, o jo balsas užpildė visą miestą. Ir visi vieningai jam pritarė, todėl miestas sudrebėjo nuo jų šūksnių. Ir aš paklausiau angelo: „Kas yra tas, kuris taip nuostabiai gieda, kuriam visi pritaria?“ Ir jis man tarė: „Tai yra pranašas Dovydas; tai yra dangiškasis Jeruzalė. Todėl, kai Kristus atvyks savo antruoju atėjimu, pats Dovydas išeis su visais šventaisiais. Nes kaip yra danguje, taip ir žemėje: nes be Dovydo neleidžiama aukoti aukos net ir Kristaus brangaus kūno ir kraujo aukos dieną; bet būtina, kad Dovydas giedotų „Aleliuja“. Ir aš paklausiau angelo: „Mano viešpatie, ką reiškia „Aleliuja“? Hebrajų kalba tai vadinama „thebel“, „marematha“ – kreipimasis į Dievą, kuris viską sukūrė: šlovinkime Jį tuo pačiu. Taigi kiekvienas, kuris gieda „Aleliuja“, šlovina Dievą. Kai angelas man taip pasakė šiuos dalykus, jis išvedė mane už miesto ribų, už Acheruzijos ežero ir gerosios žemės, ir pastatė mane ant vandenyno upės, kuri laiko dangaus skliautą, ir tarė man: „Ar žinai, kur aš einu?“ Aš atsakiau: „Ne, mano viešpatie.“ Ir jis man tarė: „Sek paskui mane, kad parodysiu tau, kur yra bedievių ir nusidėjėlių sielos.“ Jis nuvedė mane į saulėlydžio pusę, ten, kur dangaus pradžia buvo įtvirtinta ant vandenyno upės. Ir aš pažvelgiau už upės, ir ten nebuvo šviesos, tik tamsa, sielvartas ir dejonės; ir aš pamačiau burbuliuojančią upę bei didžiulę vyrų ir moterų minią, kuri buvo įmesta į ją: vieni iki kelių, kiti iki bambos, o daugelis net iki galvos viršaus. Ir aš paklausiau: „Kas jie tokie?“ O jis man atsakė: „Tai tie, kurie gyveno nesigailėdami, pasidavę ištvirkavimams ir neištikimybei.“ Ir aš pamačiau į pietvakarius nuo upės kitą upę, kur tekėjo ugnies upė, ir ten buvo daugybė sielų. Ir aš paklausiau angelo: „Kas jie tokie, mano valdove?“ O jis man atsakė: „Tai vagys, šmeižikai ir pataikūnai, kurie nepasirinko Dievo savo pagalba, bet tikėjosi savo turtų tuštybės.“ Aš jam pasakiau: „Koks yra šios upės gylis?“ Jis man atsakė: „Jos gylio neįmanoma išmatuoti, jis yra neaprėpiamas.“ Aš dejavau ir verkiau dėl žmonijos. Ir angelas man tarė: „Kodėl verki? Argi esi gailestingesnis už Dievą? Juk šventasis Dievas, gailėdamasis žmonių, laukia jų atsivertimo ir atgailos; o jie, apgauti savo pačių valios, atsiduria čia ir yra amžinai baudžiami.“ Aš pažvelgiau į ugninę upę ir pamačiau senį, kurį vilko du angelai, ir jie įtraukė jį iki kelių. Ir atėjęs angelas Temeluchas ranka sugriebė geležinį strypą ir juo ištraukė to senio vidurius per burną. Aš paklausiau angelo: „Mano viešpatie, kas yra tas, kuris kenčia šią bausmę?“ Ir jis man atsakė: „Šis senis, kurį matai, buvo presbiteris; ir kai jis valgė ir gėrė, tada atlikdavo Dievo tarnystę.“ Ir aš ten pamačiau kitą senį, kurį skubiai nešė keturi angelai; ir jie jį įmetė į ugninę upę iki juosmens, ir jis buvo baisiai nudegintas žaibų. Ir aš pasakiau angelui: „Kas tai, mano viešpatie?“ Jis man atsakė: „Tas, kurį matai, buvo vyskupas, ir jis tikrai džiaugėsi turėdamas tą vardą; tačiau jis nevaikščiojo Dievo gerumu, neteisėtai teisė, našlės ir našlaičių negailėjo, nebuvo nei švelnus, nei svetingas;[24] bet dabar jis buvo atlygintas pagal savo darbus.“ Aš pažvelgiau ir pamačiau upės viduryje kitą vyrą, panirusią iki bambos, kurio rankos buvo visos kruvinos, o iš jo burnos lindo kirminai. Aš paklausiau angelo: „Kas tai, mano valdove?“ O jis man atsakė: „Tas, kurį matai, buvo diakonas, kuris valgė ir gėrė, ir tarnavo Dievui.“ Aš pažvelgiau į kitą vietą, kur stovėjo liepsnojančios varinės sienos, o už jų vyrai ir moterys ėdė savo pačių liežuvius, baisiai nuteisti. Aš paklausiau angelo: „Kas jie, mano valdove?“ Jis man atsakė: „Tai tie, kurie bažnyčioje šmeižia savo artimus ir nesiklauso Dievo žodžio.“ Ir aš pažvelgiau ir pamačiau kraujuotą duobę. Ir aš pasakiau: „Kas yra ši duobė?“ O jis man atsakė: „Tai yra vieta, į kurią yra įmetami burtininkai, kerėtojai, ištvirkėliai, svetimautojai ir tie, kurie engia našles bei našlaičius.“ Ir aš pamačiau kitoje vietoje juodai apsirengusias moteris, kurios buvo vedamos į tamsą. Ir aš paklausiau: „Kas jos, mano viešpatie?“ O jis man atsakė: „Tai tos, kurios neklausė savo tėvų, bet prieš vedybas išniekino savo nekaltybę.“ Ir aš pamačiau moteris, apsirengusias baltomis tunikomis, aklas, stovinčias ant ugnies obeliskų; ir vieną Angelas negailestingai mušė juos, sakydamas: „Dabar žinote, kur esate; jūs neklausėte, kai jums buvo skaitomi Šventieji Raštai.“ Ir angelas man tarė: „Tai tie, kurie save sugadino ir nužudė savo kūdikius. Todėl jų kūdikiai ėmė šaukti: „Atkeršyk už mus mūsų motinoms.“ Ir jie buvo perduoti angelui, kad šis juos nuneštų į erdvią vietą, o jų tėvus – į amžinąją ugnį. Ir angelas paėmė mane iš tų kančių ir pastatė virš šulinio, kurio angą dengė septyni antspaudai. Ir angelas, kuris buvo su manimi, tarė angelui prie to vietos šulinio: „Atidaryk šulinį, kad Dievo mylimasis Paulius galėtų pamatyti, nes jam buvo suteikta teisė matyti kančias.“ O tos vietos angelas man tarė: „Stovėk toliau, kol aš atidarysiu antspaudus.“ Kai jis juos atplėšė, pasklido toks smirdimas, kurio buvo neįmanoma ištverti. Priėjęs arčiau tos vietos, pamačiau, kad šulinys buvo pilnas tamsos ir niūrumo, o jo viduje – labai ankšta. O angelas, kuris buvo su manimi, tarė man: „Ši šulinio vieta, kurią tu matai, yra atstumta nuo Dievo šlovės, ir nė vienas angelas neužtaria jų; o visi, kurie išpažino, kad šventoji Marija nėra Dievo motina, ir kad Viešpats netapo žmogumi iš jos, ir kad padėkos duona ir palaiminimo taurė nėra Jo kūnas ir kraujas,[25] yra įmesti į šį šulinį; ir, kaip sakiau anksčiau, nė vienas angelas jų gynimui nepasitarnauja. Ir aš pamačiau saulėlydžio pusėje, kur yra verksmas ir dantų griežimas, daug vyrų ir moterų, ten kankinamų. Ir aš pasakiau angelui: „Kas jie, mano viešpatie?“ O jis man atsakė: „Tai tie, kurie sako, kad nėra mirusiųjų prisikėlimo; ir jiems gailestingumas niekada neateis.“ Išgirdęs tai, aš karčiai verkiau; ir pakėlęs akis į dangų, pamačiau, kad dangus atsivėrė, o arkangelas Gabrielius nusileido su angelų gausybe, kurie sklandė aplink visas kančias. O tie, kurie buvo teisiami kančiose, juos pamatę, visi vienu galingu balsu sušuko: „Pasigailėk mūsų, Gabrieli, stovintis Dievo akivaizdoje; nes girdėjome, kad buvo teismas: štai, mes tai žinome.“ Ir arkangelas Gabrielis atsakė ir tarė: „Kaip gyvas Viešpats, šalia kurio aš stoviu, naktį ir dieną be pertraukos užtariu žmonių giminę; bet jie nepadarė nieko gero, kol gyveno, o savo gyvenimo laiką praleido tuštybėje. Ir dabar aš, netgi aš, kartu su mylimuoju Pauliumi, verksiu; galbūt gerasis Viešpats pasigailės ir suteiks jums atleidimą. Ir jie vienu balsu pritarė: „Pasigailėk mūsų, o Viešpatie.“ Ir jie parpuolė prieš Dievą ir maldavo, sakydami: „Pasigailėk, o Viešpatie, žmonių sūnų, kuriuos Tu sukūrei pagal Savo atvaizdą.“ Ir dangus sudrebėjo kaip lapas, ir aš pamačiau dvidešimt keturis vyresniuosius, gulinčius veidu žemyn; ir aš pamačiau aukurą, sostą ir uždangą; ir jie visi maldavo Dievo šlovės;[26] ir aš pamačiau Dievo Sūnų su šlove ir didžia galia nusileidžiantį į žemę.[27] Ir kai pasigirdo trimito garsas, visi, kurie kentėjo kankinimus, sušuko, sakydami: „Pasigailėk mūsų, Dievo Sūnau; nes Tau buvo duota valdžia virš to, kas danguje, kas žemėje ir kas po žeme.“ Ir pasigirdo balsas, sakantis: „Kokį gerą darbą jūs atlikote, kad prašote poilsio? Juk darėte, kaip norėjote, ir neatgailavote, bet praleidote savo gyvenimą ištvirkavimu. Bet dabar dėl Gabrielio, mano teisumo angelo, ir dėl mano mylimo Pauliaus, aš jums suteikiu naktį ir šventąją Viešpaties dieną, kurią aš prisikėliau iš mirusiųjų, poilsiui. Ir visi, kurie kentėjo kančias, sušuko, sakydami: „Mes tave šloviname, o gyvojo Dievo Sūnau; mums geriau toks poilsis nei gyvenimas, kurį gyvenome, praleisdami laiką pasaulyje.“ Ir po šių įvykių angelas man sako: „Štai, tu matei visas kančias: eik, sek paskui mane, kad aš tave nuvesčiau į rojų ir kad tu galėtum atgaivinti savo sielą, matydamas teisiuosius; nes daugelis nori tave pasveikinti.“ Ir jis, vedamas Dvasios, paėmė mane ir atvedė į rojų. Ir jis man sako: „Tai yra rojus, kur Adomas ir Ieva nusidėjo.“ Ir aš ten pamačiau nuostabų, didžiulį medį, ant kurio ilsėjosi Šventoji Dvasia; o iš jo šaknų tryško visokio pobūdžio nuostabiai kvepiantis vanduo, susiskirstantis į keturis kanalus. Ir aš pasakiau angelui: „Mano valdove, kas yra šis medis, iš kurio trykšta tokia didžiulė gausaIš kur šis vanduo, ir kur jis teka? Ir jis atsakė man: Prieš atsirandant dangui ir žemei, Jis juos padalijo į keturias karalystes ir vadovus, kurių vardai yra Fisonas, Gehonas, Tigris, Eufratas. Ir vėl paėmęs mane už rankos, jis nuvedė mane prie gėrio ir blogio pažinimo medžio. Ir jis man pasakė: „Tai yra medis, dėl kurio mirtis atėjo į pasaulį, ir Adomas paėmė jo vaisių iš savo žmonos ir valgė; ir po to jie buvo išvaryti iš čia.“ Ir jis parodė man kitą, gyvybės medį, ir man tarė: „Šį saugo cherubimai ir liepsnojantis kardas.“ Kai aš atidžiai stebėjau tą medį ir stebėjausi, pamačiau iš tolo artėjančią moterį ir gausybę angelų, giedančių jai šlovę. Tada paklausiau angelo: „Kas tai, mano viešpatie, kuri yra tokia garbinga ir graži?“ Ir angelas man atsakė: „Tai šventoji Marija, Viešpaties motina.“ Ji priėjo ir pasisveikino su manimi, sakydama: „Sveikas atvykęs, Pauliau, Dievo, angelų ir žmonių mylimasis; tu skelbei Dievo žodį pasaulyje ir įkūrei bažnyčias, ir visi liudija apie tave tie, kurie buvo išgelbėti tavo dėka: nes, išlaisvinti iš stabų apgaulės tavo mokymo dėka, jie ateina čia.“ Kol jie dar kalbėjo su manimi, aš žvelgiau ir pamačiau ateinančius dar tris vyrus. Tada paklausiau angelo: „Kas jie, mano viešpatie?“ O jis man atsakė: „Tai Abraomas, Izaokas ir Jokūbas, teisieji protėviai.“ Jie priėjo ir pasveikino mane, sakydami: „Sveikas atvykęs, Pauliau, Dievo mylimasis… Dievas mums nesukėlė skausmo. Bet mes pažįstame tave kūne, dar prieš tau išvykstant iš pasaulio.“ Ir vienas po kito jie man pasakė savo vardus, pradedant Abraomu ir baigiant Manase. Ir vienas iš jų, Juozapas, kuris buvo parduotas į Egiptą, man sako: „Išgirsk mane, Pauliau, Dievo drauge: aš neatsikeršijau savo broliams, kurie mane keikė. Nes palaimintas tas, kuris sugeba ištverti išmėginimą, nes Viešpats jam atlygins septyniagubą atlygį ateinančiame pasaulyje.“[28] Ir kol jis dar kalbėjosi su manimi, pamačiau kitą, ateinantį iš tolo, ir jo išvaizda buvo kaip angelo išvaizda. Ir aš paklausiau angelo, sakydamas: „Mano viešpatie, kas tai yra?“ Ir jis man atsakė: „Tai Mozė, įstatymų davėjas, kurio pagalba Dievas išvedė Izraelio vaikus iš Egipto vergijos.“ Ir kai jis priėjo prie manęs, jis pasisveikino su manimi verkdamas. Ir aš jam pasakiau: „Tėve, kodėl verki, juk esi teisus ir nuolankus?“[29] O jis atsakė man: „Aš privalau verkti dėl kiekvieno žmogaus, nes sukėliau bėdą tautai, kuri nesupranta, ir jie neatnešė vaisių; ir matau, kaip avys, kurių buvau piemuo, išsisklaidė, o mano triūsas, kurį dėjau dėl Izraelio vaikų, buvo laikomas nieku; ir jie matė jėgas[30] bei gausybes savo viduryje, bet nesuprato; ir matau pagonis, garbinančius, tikinčius per tavo žodį, atsivertusius ir atvykstančius čia, o iš mano tautos, kuri buvo tokia gausi, nė vienas nesuprato. Nes kai žydai pakabino Dievo Sūnų ant kryžiaus, visi angelai ir arkangelai, teisieji bei visa kūrinija danguje, žemėje ir po žeme raudojo ir gedėjo su didžiuliu raudojimu, bet bedieviai ir bepročiai žydai nesuprato; todėl jiems paruošta amžina ugnis ir nemirštantis kirminas. Kol jis dar kalbėjo, atėjo dar trys, ir pasisveikino su manimi, sakydami: „Sveikas atvykęs, Pauliau, Dievo mylimasis, bažnyčių pasididžiavimas ir angelų pavyzdys.“ Aš paklausiau: „Kas jūs esate?“ Pirmasis atsakė: „Aš esu Izaijas, kurį Manasė pjovė medžio pjūklu.“[31] O antrasis tarė: „Aš esu Jeremijas, kurį žydai užmėtė akmenimis, bet jie patys sudegė amžinoje ugnyje.“ O trečiasis tarė: „Aš esu Ezechielis, kurį Mesijo žudikai perdūrė; visa tai mes ištvėrėme, bet nesugebėjome pakeisti žydų akmeninių širdžių.“ Ir aš parpuoliau veidu į žemę, maldauodamas Dievo gailestingumo, nes Jis pasigailėjo manęs ir išgelbėjo mane iš hebrajų giminės. Ir pasigirdo balsas, sakantis: „Palaimintas esi, Pauliau, Dievo mylimasis; ir palaiminti yra tie, kurie per tave įtikėjo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardą, nes jiems paruošta amžina gyvybė.“ Kol šis balsas dar kalbėjo, pasigirdo kitas, šaukdamas: „Palaimintas esi, Pauliau.“ Ir aš paklausiau angelo: „Kas tai, mano viešpatie?“ O jis man atsakė: „Tai Nojus, gyvenęs potvynio laikais.“ Ir kai mes pasveikinome vienas kitą, aš jo paklausiau: „Kas tu esi?“ O jis man atsakė: Aš esu Nojus, kuris per šimtą metų pastatė arką, ir nenusiimdamas apsiausto, kurį vilkėjau, nei nusiskutęs galvos; be to, laikiausi susilaikymo ir nepriartėjau prie savo žmonos; ir per tuos šimtą metų mano apsiaustas nesusitepė, o mano galvos plaukai nesumažėjo. Ir aš nenustojau skelbti žmonėms: „Atgailaukite, nes, štai, artėja potvynis“. Bet niekas nekreipė dėmesio; visi tik tyčiojosi iš manęs, nesiliaudami daryti savo neteisėtus darbus, kol atėjo potvynio vanduo ir visus juos sunaikino. Ir nukreipęs žvilgsnį į šalį, iš tolo pamačiau dar du žmones. Tada paklausiau angelo: „Kas jie, mano viešpatie?“ O jis man atsakė: „Tai Enochas ir Elijas.“ Jie priėjo ir pasisveikino su manimi, sakydami: „Sveikas atvykęs, Pauliau, Dievo mylimasis!“ O aš jiems pasakiau: „Kas jūs esate?“ Tada pranašas Elijas atsakė ir tarė man: „Aš esu pranašas Elijas, kuris meldėsi Dievui, ir Jis padarė taip, kad tris metus ir šešis mėnesius ant žemės nekristų lietus dėl žmonių vaikų neteisumo.“ Nes dažnai, tiesą sakant, net angelas maldavo Dievą dėl lietingo; ir aš girdėjau: „Būk kantrus, kol mano mylimasis Elijas pasimels, ir Aš siųsiu lietų ant žemės.“[32] Išnašos [redaguoti] ↑ 2 Kor. xii. 4. ↑ Rankraščiuose yra „Kontianus“. ↑ Arba, pagal pagrindinę žodžio reikšmę, spindintis, žėrintis. Sirijos versijos vertime rašoma: „balto stiklo dėžutė“. ↑ Sir., Manydami, kad joje yra kažkas auksinio. ↑ Sir., gyvojo Dievo. ↑ Arba „nušluoti jį“. ↑ Plg. Hebr. 11, 38. ↑ T. y. į nuodėmingą medžiagą — ὕλη — σῶμα šaltinį gnostinėje doktrinoje. ↑ Plg. Mt 13, 41. ↑ Arba „ateiti pas Dievą“. ↑ Plg. Apr. 14, 13. ↑ Arba: viešpatauti virš. ↑ Iz. 22, 13; 1 Kor. 15, 32. ↑ Tiesiogine prasme: uždaryti . ↑ Mt 5, 7. ↑ Ps 119, 137. ↑ Plg. Ps 24, 3. ↑ Taigi sirų kalboje ši spraga užpildoma taip: Taip, ne tik jų vardai yra užrašyti, bet ir jų darbai diena iš dienos: jų tarnas angelas kasdien, nuo ryto iki ryto, atneša žinias apie jų darbus; Dievas juos pažįsta pagal jų širdis ir darbus. O kai jie yra užregistruoti, jei jiems nutinka kokia nors nuodėmė ar trūkumas, tai yra išvaloma bausme pagal jų nuodėmę, kad nebūtų jokių trūkumų jų pastangose. ↑ Apr. 11, 3–12. Manoma, kad Henochas ir Elijas buvo tie du ten minimi liudytojai. ↑ Arba: aukščiau. ↑ Mt 5, 5. ↑ Arba: geri dalykai. ↑ Sir., Tai yra pranašų vieta. Labai nežymus graikų teksto pakeitimas leistų šią interpretaciją. ↑ Plg. 1 Tim. iii. 1–4. ↑ Sirijiečių kalba rašoma: Tie, kurie nepripažįsta Jėzaus Kristaus, nei Jo prisikėlimo, nei Jo žmogiškumo, bet laiko Jį visiškai mirtinguoju, ir kurie sako, kad mūsų Viešpaties Kūno sakramentas yra duona. Žodis θεοτόκος tekste buvo trijų metų ginčo tarp Nestorijaus ir Aleksandrijos Kirilo priežastis, kuris baigėsi pirmojo pasmerkimu Efezo susirinkime 431 m. po Kr. Tekste pateiktas požiūris į Eucharistiją nėra nesuderinamas su ankstyva data, nors reikia prisiminti, kad esminio buvimo idėja tapo ortodoksine doktrina tik po Antrojo Nikėjos susirinkimo 787 m. ↑ Apr. 4, 4. ↑ Mt 24, 30. ↑ Plg. Mt 19, 29. ↑ Sk. 12, 3. ↑ Arba stebuklai. ↑ Dėl šios tradicijos žr. Biblijos žodynus po žodžiu „Manase“. Plg. Hebr. 11, 37. ↑ Čia [graikų] rankraštis staiga baigiasi. Sirų tekstas tęsiasi taip: —Ir Jis nedavė, kol aš vėl Jo neprašiau; tada Jis jiems davė. Bet palaimintas esi tu, o Pauliau, kad tavo karta ir tie, kuriuos mokai, yra karalystės sūnūs. Ir žinok, o Pauliau, kad kiekvienas žmogus, kuris tiki per tave, turi didelę palaiminimą, ir palaiminimas jam yra pasaugotas. Tada jis pasitraukė nuo manęs. O angelas, kuris buvo su manimi, išvedė mane ir tarė man: „Štai tau suteikta ši paslaptis ir apreiškimas. Kaip tau patinka, paskelbk tai žmonių vaikams.“ — Toliau pateikiamos detalės apie apreiškimo padėjimą po namo pamatais Tarsuse, — detalės, kurių, kaip teigia Tischendorfas, sirų kalbos vertėjas nerado savo originalo tekste. [Sirijos kalbos versijos anglų kalbos vertimo pabaiga yra pateikta visa Tischendorfo (68, 69 psl.). Ji labai skiriasi nuo aukščiau pateikto teksto paragrafo, be to, joje yra papildomų detalių, kurias Tischendorfas laiko suklastotomis.—R.]